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【八個零的祝福】
一百，兩個零。
一百萬，六個零。
第一次在端午節主持婚禮喜宴，終生難忘。
新郎的爸爸林福全師兄致詞時說，請親家放心，他們會把新娘當女兒照顧疼愛，並為她捐慈濟榮董植福。一百萬元是有形的，但公婆對家庭新成員的祝福是無量的。我祝福新娘越來越美麗，因為將來也要跟著公婆一起做慈濟。
林福全師兄原本就是慈濟大福田裡的精進布施者，多年來，他與水電志工團隊一直是慈濟大型活動的幕後功臣，中正紀念堂的浴佛大典，浴佛臺上的電要通，燈要亮，水霧能出，都要感恩他運籌帷幄。
2015年大愛劇場「阿爸講的話」是他與同修李玉珍師姊的故事。以孝以善傳家的他，當兒子在舞台上感恩父母時，他們夫妻頻頻拭淚，兒子說著說著，竟也哽咽了！
大捨無求的夫妻很用心，請購靜思人文的環保筷、書鎮、萬用祝福卡、證嚴上人的著作當摸彩禮物，更用歡喜心、清淨心舉辦全素宴感恩眾親友，我當然要力挺，說好話，主持，也送新人一份禮輕情厚的小禮物。
一百元，祝福新人廣結善緣。
一百塊，祝福新人永遠在一塊。
您的好友 阿明 感恩合十
2017.05.30晚
【撿石頭的老人】
生不帶來，死不帶去。他的豁達，令人敬佩！
棺材本化為蓋學校的資金，他的大捨，令人讚歎！
昨晚在大愛全球新聞看到陳才爺爺往生的消息，我好難過，但，隨即轉念祝福他換個健康的身體，再來娑婆世界助人。將近20年前，當他的生平故事在大愛劇場DaAi Drama播出時，我就很感佩這位小人物的善行義舉。看完新聞，我拿起計算機按了按，想知道他到底撿了多少石頭…。年邁的老人，駝背彎腰緩步在海邊的畫面，烙印在我的心版裡！
原文出處：https://reurl.cc/72qmxb
撿石頭捐榮董 104歲陳才爺爺圓滿一生
花蓮新城鄉的海邊，老榮民陳才駝著背，吃力拖著一袋從海岸撿拾的黑白石頭，對前來海邊欣賞黃昏的遊客說：「這裏的黃昏只有灰濛濛的天空……」
大愛電視臺大愛劇場《橘色黃昏》於2001年8月播出，劇中真實人物陳才爺爺將他駝背彎腰撿了十三年的石頭，所換來的積蓄一百萬元全數捐給了慈濟基金會作為九二一地震救災、援建學校之用。
陳才本名陳耀良，幼年時父親往生，隨母親與妹妹從廣東老家到外地討生活，後來被大伯接回廣東，十二歲的他被帶入部隊，頂替一位逃兵陳才之缺，隨部隊來到臺灣定居。
一生漂泊不定的陳才，唯一希望是死後有個葬身之處。於是，他寫下遺囑，每天放在口袋裏，萬一那天遭遇不幸，有人能用他藏在家裏的一百萬元，買塊地讓他入土為安。
有一天，陳才因皮膚病到慈濟醫院看診，慈院志工了解陳才獨居，前往新城看望他，發現他住在兩坪大的鐵皮屋沒水沒電，生活仰賴政府每月補助，以及海邊撿拾石頭換錢維生。志工幫陳才打掃家裏、定時探望；慈濟人的關懷與陪伴，讓他安心——終於找到可託付後事的人了。
九二一地震，慈濟人投入災區賑災，高齡七十七歲的陳才也想盡一分心力，捐出棺材本一百萬元。慈濟志工擔心他生活陷入困境，希望他能保留積蓄，但陳才認為自己已經不需要那麼多錢，並且希望慈濟志工能像關懷他一樣，關懷更多需要關心的人。最終，陳才爺爺接受慈濟人的好意，搬遷到靜思精舍附近的康樂小築，安度晚年生活。
2019年12月17日，陳才爺爺以一百零四歲高齡往生，靜思精舍師父與慈濟志工為其助念，感恩與祝福這一位心寬念純的長者。
先前隨師進行攝影與記錄的阮義忠、袁瑤瑤夫妻在《慈濟月刊》中提到對陳才爺爺的印象：
「大多數人挨近上人，總是巴不得在他身邊逗留久一點，而這位老榮民卻是和上人互給了一個紅包之後，轉身就走。雖然駝到腰都直不起來，他的動作卻異常敏捷……」
「在漫長的歲月中，他頂著烈日吹著海風，辛辛苦苦撿石頭所賣的錢，卻捐作善款圓了一席慈濟榮董。他此生有四次差一點死掉卻都僥倖逃過，所以認為上天有事要他做。」
「他就是大愛劇場《橘色黃昏》的主人翁，陳才。他的事蹟感動了很多人，使之起而發願、無私付出。他平凡的一生，已成了慈濟歷史上非凡的一章。」
（以上資料慈濟基金會整理自：慈濟月刊、大愛劇場介紹、大愛新聞 2019/12/19）
阿明❤️
2019.12.20
原來「慈濟榮董」要花一百萬才能拿到阿…
不過為什麼當「慈濟榮董」會是夢想呢？
#謝明和 #陳昭 #幸福水煎包 #滴水成河粒米成籮 #布施不是有錢人的專利 #板橋幸福市場 #省水達人 #省瓦斯達人 #省長 #省錢達人 #大布施 #慈濟榮董
一顆五元的水煎包
純手工 用料實在
應該是很薄利的生意
姑且不論能賺多少錢
但看完影片後
您會明白
老人家是這樣省省省
才攢存千萬元
捐款助人啊
延伸閱讀：http://friends.daai.tv/2018/10/03/%e3%80%8a-%e5%b9%b8%e7%a6%8f%e6%b0%b4%e7%85%8e%e5%8c%85-%e3%80%8b/
*今天 上人在「志工早會」開示提到的水煎包夫妻，就是他們。
#幸福水煎包 #謝明和 #陳昭
大愛阿明 讚歎合十
2021.08.23
#蔬食便當 #警察辛苦了 #丁月娥 #警眷 #防疫便當 #防疫茶 #淨斯本草飲 #榮董團隊 #板橋原素食府 #推素 #非素不可 #陳秀琇 #慈濟榮董 #有願有力 #愛心便當 #出錢出力 #好事大家做 #警察大人 #波麗士大人 #警察節
#世界充滿愛 #御蓮齋 #劉楚明 #中華賓士 #素食便當 #挺醫護 #挺警消 #慈濟榮董團隊 #素食餐廳 #皇冠大車隊 #計程車隊 #有錢出錢 #有力出力 #大家一起加油 #紀雅瑩 #陳明澤 #翁千惠 #林建程 #程哥懺悔路 #愛心糧食 #臺北慈濟醫院 #趙有誠
【真實 慈濟 路－ 榮董 篇】 慈濟 裡，捐一百萬能成為 榮董 ，這個名稱又是什麼意思。今天的專題報導，就帶您了解。其實 榮董 是證嚴上人為了感恩"贊助"建設醫院的善心人士， ... ... <看更多>
慈濟 裡，捐一百萬能成為榮董，這個名稱又是什麼意思。今天的專題報導，就帶您了解。其實榮董是證嚴上人為了感恩"贊助"建設醫院的善心人士，只要 ... ... <看更多>
慈濟榮董 在 Re: [新聞] 慈濟迫員工蓄髮梳包頭- 看板Gossiping 的推薦與評價
他們在制服方面的規定是很強硬的
現在大礙電視台裡面好像連穿牛仔褲都會被記過
進去要脱鞋 說是脫鞋比較容易放鬆云云
只有廁所裡面有放拖鞋
志工在2001年後有法律規定要受訓
所以慈濟也是有照這個制度在走
有捐過善款的就會成為慈濟的會員
只捐過一次或定期捐的都會被列入
但目前統計不易 最近的數字大概是4.5百萬人
(包含他人代捐與已作古的人)
慈濟委員制度是他們獲得大量善款的原因之一
因為委員的工作就是定期收善款、給會員慈濟月刊，還有關懷受助戶等
想當委員的人可以先跟在委員旁邊學習
先從"幕後委員"開始
以前是沒有規定 但現在有規定要募款40戶以上
還有組內的投票通過 才可以升級成為委員
(這部份沒有最新的資料 所以只能說書上看到的)
而定期收善款會給人心理上的壓力(針對長期會員)
雖然那些師兄師姐會說他們是關心會員
但難免讓人有死要錢的感覺
(縱使只捐100元就好了 但忘記捐一次就跑來要錢的話
很多人印象都會變差
只是他們會說看看會員有沒有什麼困難 有困難的話慈濟可以幫
不強迫捐款>> 是事實 但就是會容易不爽)
大家最常詬病的"榮譽董事"
是證嚴法師在蓋花蓮慈濟醫院的時候 很多有錢人捐錢
他為了感謝這些人 就授與捐款達100萬以上的人榮譽董事
不參與慈濟的實際行政
由於可以用別人的名義捐(甚至可以用已死之人的名義)
所以很多有錢人家裡可能全家都是榮譽董事
但真正有參與慈濟的人也可能只有一個
榮董也有組成榮譽董事聯誼會 當中會去做志工的比其他組織少很多
所以有花錢買功德的弊端
(我有聽過有朋友說他們家附近有個媽媽
幫慈濟募款都用自己的名義捐出 大概就是想混個榮董
當然到後來被發現之後 眾人都對慈濟竟然這樣縱容他們感到不可思議
也不再相信慈濟)
關於常看到的委員言行失當
仗著慈濟人橫行霸道的問題之所以無法解決
是證嚴法師認為人人皆有向善的心
所以他不會排除任何一個慈濟人
縱使這個人現在講話很壞 對人很過分
但是他沒有加入慈濟的話可能會更壞
就是要用大愛去感化世人的意思
太過理想化 忽略了這些人會造成許多反感...
也沒有有效的管理辦法
他們的經費來源還有很大部分是來自資源回收
這部分我也找不到確實的數據可供證實
只有口述訪談的資料可作為參考
關於慈濟的開銷部分 有興趣的可以看他們網站的徵信
https://www2.tzuchi.org.tw/tc-report/200601-09.htm
雖不是很詳細 但至少現在有公開一點
目前仍未做到完全透明化
(造成我研究上的困難~_~||
而且他們現在對學術研究也蠻敏感的
不接受外來問卷調查..
應該還是要到花蓮那邊去申請 但財務方面
沒門路的話不知道找不找得到資料)
還有一點就是像證嚴法師他們的生活開支
不是從捐款來的 是他們自給自足作一些手工藝品
或是耕種而來 他自己也寫了很多書可以抽版稅
像"一灘血"民事敗訴時 就有很多人會去買這些東西資助他
但莊姓姐妹也有承諾將錢捐出就是了
(雖然沒法證明他們有沒有捐 因為沒有後續資料)
對於骨髓移植收費有疑問的人也可以看這邊
https://www.tzuchi.net/TCMM.nsf/marrow_5?OpenPage
他們有他們的說法
由於我對健保制度實際運作了解並不透徹
在此也不妄加評論
有興趣對一灘血問題詳加了解的人
可以到這邊查詢
https://210.69.124.221/FJUD/FJUDQRY01_1.aspx
台灣花蓮地方法院
刑事 (證嚴法師勝訴) 【裁判字號】90,自,30 【裁判日期】920207
民事 (證嚴法師敗訴) 【裁判字號】90,訴,256 【裁判日期】920822
總之民事會敗訴是依被告李滿妹在庭上的敘述
"保證金"三個字被視為是轉述失當
縱使他之後開記者會說明也於事無補
不過我想慈濟人真的會去查判決書的人也不多..
訪査的時候也只會提及"保證金"三個字的爭議點...
不過一灘血這件事的真實度是可信的
而慈濟轉述時也沒指名道姓
會被告是因為有記者去套李滿妹的話
"推論"是哪間診所後 寫出報導
造成莊家姐妹不滿 開始告慈濟
證嚴法師未出家時也有協助父親管理戲院的經歷
在他接觸"人間佛教"之後 就傳承了印順法師的理念
也將這種企業管理的知識運用到他的事業中
這也是他成功的原因之一
(江燦騰博士的研究中提到的看法 不贅述)
還有他們的捐款是專款專用
所以不想捐大陸的人 錢也不會流到大陸去
至於"靜思堂"那種富麗堂皇的建築
多半是企業募款 或是指定要捐
想想名剎古寺上面也是會有地方刻滿信眾的名字
所以關於蓋得很鋪張這部份
我會比較是當作信徒表達信仰的傳統
(除非他們私下有款項挪用 不然這應該算社會普遍現象
畢竟他帶有宗教性質 並非單純的慈善團體)
有心了解慈濟問題的人可以看看這些書
丁仁傑，《社會脈絡中的助人行為：台灣佛教慈濟功德會個案研究》，台北，聯經，1999
年。
江燦騰，《台灣佛教百年史之研究 (1895-1995)》，南天出版社，1996 年。
郭文般，〈評丁仁傑著<社會脈絡中的助人行為：臺灣佛教慈濟功德會個案研究>〉，《
臺灣社會學》，期2，民90.12 ，頁315-319。
一些研究女性志工與救災動員方面的我就不列了
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我個人是對參加宗教團體沒啥興趣
只是我在美國的時候有遇到基督教會與慈濟兩邊的人
只能說他們常常忘了最基本的"尊重"
信仰這種東西是不能勉強的..
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あにも ◎ animo
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