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【發現】20171021 - 淤泥變身記
大愛電視 Tzu Chi DaAiVideo
發佈日期:2017年10月21日
出處 https://www.youtube.com/watch?v=vbNPsmuiC84
廢棄物,是現代生活的終極難題,對地狹人稠的臺灣來說,如何有效處理廢棄物是一大挑戰,在兼顧環境保護與永續發展的浪潮下,使廢棄物能回收後再生利用製成產品,儼然成了趨勢。
在臺灣目前種類繁多的廢棄物當中,有一類是人工來不及清理仍處於原形,又日積月累的不斷量產,十分難以處理,那就是水庫淤泥。
由於臺灣早期的水庫工程觀念認為,直接將水庫壽命設定為五十年後淘汰,再建造新的是最經濟的方式,因此並未將防淤與排砂能力列入設計考量;但是臺灣地狹人稠,加上環保意識抬頭,興建水庫已經不是件容易的事了,現有水庫的平均淤積量約為30%左右,部分水庫甚至高達68%,淤積問題導致各地水庫面臨壽命危機,是水利單位急欲解決的難題。
不具經濟價值的水庫淤泥往往被視為廢棄物處理,不論是開挖、抽泥、運送或是安置,都要耗費鉅額成本,而且過程中往往會造成環境問題,成為各地方政府的燙手山芋。
近幾年來在學界與民間的努力研發之下,水庫淤泥的利用燃起一片生機。淤泥不僅可用於建築材料的磚瓦與輕質骨材,還可以作為防水材料治療壁癌,甚至被應用在陶藝創作的層面,多方面的出路讓淤泥化腐朽為神奇,不僅能解決民生問題,也提供源源不絕的創作材料。
水庫淤泥看似為無用的廢棄物,但卻也是老天賦予的天然資產,以循環經濟的概念來應用,不僅可活化廢棄物,將垃圾變黃金,也能再為臺灣的水庫續命,提高蓄水效能。
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燙手山芋出處 在 不禮貌鄉民團 Facebook 的精選貼文
【 好文推薦 - 何須廢國父?】
名不正則言不順,言不順則事不成。
雖然我討厭儒家,但畢竟是在亂世誕生的鬥爭哲學,有些東西是經得起考驗的。
最近高志鵬要廢國父,馬上觸動了歷史詮釋權這個極度敏感的灰色地帶,於是有無數正反意見,但是其實都頗無聊。
孫文是不是國父、夠不夠稱國父、該不該廢,為什麼可以小蘿莉一個換過一個這種老掉牙的題目不是不能吵,甚至吵一吵或許還有一些益處,大家可以複習一下歷史與權力微妙的糾纏。
但是當民進黨成為準執政黨之後,或許有更聰明大氣的做法。
在訂定議題上,設定為「廢國父」這樣的提議,當然就要回答好幾個問題才足以說服人,隨便列三個就會陷入口水戰了:
1. 孫文不配為國父,中華民國不是他生的
2. 他不是國父,而且掛在那邊是有害的
3. 而且這個害處有迫切性,比其他已經有高度共識但尚未推動的議題還要優先進行
這三個問題當然回答不出完美的答案,不然就不用吵到現在了。
在動見觀瞻的時候主動搞出這個燙手山芋,我看不出這個法案的智慧何在。
其實我想的是,既然已經是準執政黨,為什麼不要站的更高,讓國民黨去接這個議題,弄得手忙腳亂,在旁邊等國民黨自爆?
要廢國父,不如用漢朝的老辦法。
當年諸侯坐大,一削藩則反,賈誼獻策:「眾建諸侯少其力。」與其與藩王硬碰硬,縮減他們的權力,還不如通通有獎,一堆兒子都可以分封地,理由又堂皇又大方,讓他們土地用等比級數縮減,甚而內鬥分裂,諸侯的權力就縮水了。
後來到武帝有效落實推恩令,削弱諸侯後,再以諸侯在皇帝祭祖宗廟時貢獻的助祭「酎金」上,挑剔成色與數目不合,取消一百多位列侯的爵位。
這種理由像不像是當年管仲責包茅不入貢於周室,攻打楚國一樣?
我納悶的是,為什麼民進黨提的不是:增加國父而非廢除國父? 如果讓我來提,那我一口氣加十一個國父。
你看秋瑾人權先鋒、革命先驅,為革命而死如此壯烈,配不配也佔個國父(或國母)的位置?
如果你國民黨反對,那你要向社會大眾說明秋瑾為什麼不配當國母?這個問題一不小心就會答錯,然後繼續削減國民黨的政治資本。而且我相信一定會有人踩到性別這個地雷。
黃興也該佔個國父吧?
反對的人也來說說為什麼黃興不配。
一樣類比,宋教仁、章太炎、鄒容、蔡元培等一干人列下來,你國民黨要反對就一一說服社會大眾他們哪裡不配當國父?
沒有人說國父只能有一個,美國有十二個也沒出什麼問題,所以要反對的也要能夠說服輿論為什麼中華民國只能有一個國父。
當然在這行列裡面要偷渡一些蔣渭水、蔡培火、陳智雄、鄭南榕讓國民黨去接招,繼續收割他們失言的果實,又不會捲入風暴之中。
所以,我提議不要廢國父,而是把國父加到幾十個,比美國一樣多。
如果上面列的人數不夠多,別忘了我們還有黃花崗七十二烈士,直接加到破百給國民黨慢慢玩。
這是台灣人的智慧:要消滅神,不是把一神教的上帝拉下神壇,而是把幾千幾萬個神一口氣加上去。
神一多就不神了。
原文出處:
https://www.facebook.com/nai.lai.12/posts/10204126449281807
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