臨摹米芾-叔晦帖
這件作品是米芾早期(三十餘歲)的一件經典作品,此時期米芾書法風格較接近王羲之,相對於後期成熟作品有很大差異,但我個人很喜歡這件作品,都很值得學習。
復古清風手札:蕙風堂筆墨有限公司
#行書 #米芾
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅National Palace Museum國立故宮博物院,也在其Youtube影片中提到,國立故宮博物院精選重要典藏書法與繪畫,以創意呈現方式,展演書畫家筆下意境,帶領觀眾深讀書畫內容及欣賞文物之美,並將文物之細緻表徵透過4K高解析度畫面呈現出來,並邀請當代舞蹈家、音樂創作者、書畫藝術家等,以不同表現形式演繹古書畫之美。影片亦帶入文化產業,呈現中國傳統工藝技術之傳承與創新的面向,開啟古書...
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米芾書法 在 National Palace Museum國立故宮博物院 Youtube 的最佳貼文
國立故宮博物院精選重要典藏書法與繪畫,以創意呈現方式,展演書畫家筆下意境,帶領觀眾深讀書畫內容及欣賞文物之美,並將文物之細緻表徵透過4K高解析度畫面呈現出來,並邀請當代舞蹈家、音樂創作者、書畫藝術家等,以不同表現形式演繹古書畫之美。影片亦帶入文化產業,呈現中國傳統工藝技術之傳承與創新的面向,開啟古書畫與當代之對話,創造多元詮釋之新風貌。
The Travelling Through Brush and Ink video series selects the most important painting and calligraphic works in the National Palace Museum’s collection. Through innovative representational methods and 4K high resolution technology, the film attempts to capture the inner spirit of the original calligraphist. For the film, the production team also invited a contemporary dancer, music composer, and calligraphist to incorporate their interpretations.
#筆墨行旅 #米芾 #蜀素帖
#書法 #國寶 #故宮
米芾書法 在 National Palace Museum國立故宮博物院 Youtube 的最佳貼文
國立故宮博物院精選重要典藏書法與繪畫,以創意呈現方式,展演書畫家筆下意境,帶領觀眾深讀書畫內容及欣賞文物之美,並將文物之細緻表徵透過4K高解析度畫面呈現出來,並邀請當代舞蹈家、音樂創作者、書畫藝術家等,以不同表現形式演繹古書畫之美。影片亦帶入文化產業,呈現中國傳統工藝技術之傳承與創新的面向,開啟古書畫與當代之對話,創造多元詮釋之新風貌。
The Travelling Through Brush and Ink video series selects the most important painting and calligraphic works in the National Palace Museum’s collection. Through innovative representational methods and 4K high resolution technology, the film attempts to capture the inner spirit of the original calligraphist. For the film, the production team also invited a contemporary dancer, music composer, and calligraphist to incorporate their interpretations.
#筆墨行旅 #米芾 #蔡襄 #故宮
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伏波山進入公園,黃琉璃瓦蓋的仿古牌坊建築上方的正中位置,有楚圖南先生手書“伏波晚掉”的匾額,令人頓生詩情畫意。院內種植花木,曲折有致,步移景換,妙趣橫生。廊前置亭,亭內存放著一口“千人鍋”,直徑1米,高約1米,重約1噸,它與還珠洞入口處左側的古鐘同為定粵寺的法器。古鐵鐘高2.5米,徑1.7米,重2524公斤,鑄造於清康熙八年(1669年),是清代定南王孔有德女兒為悼其父所鑄。定粵寺建於1651年,用於宣揚明朝叛將孔有德協助清朝平定兩廣的功勞。還珠洞不是位於伏波山的山腹,古時只有臨江三面有洞口,要坐船才能進入,後來人們在西面和南面開了兩個洞口,這才可以從陸地步行入洞。洞內高4米~6米,寬 6米~8米,總長120余米,面積600餘平方米。該洞名為“還珠”源於幾個傳說,說法不一,其中一個是講述當年伏波將軍馬援率軍南征交趾國得勝班師回朝,用船運載買來的薏苡回中原作為藥用,有人誣告他運的是從合浦搜刮來的珍珠,於是他就當眾把薏苡倒入了伏波潭裏,以表明自己的心跡,讓這些所謂的“珍珠”流還合浦。還珠洞分上下兩洞,“如層城夏道”,佇立臨江的東口,可望遠近的青山、江中的瀛洲、蒼翠的樹林,深不見底的碧波幽潭。唐代的佛教徒們在洞中塑了不少佛像,一般能辨認成形的有239奠,加上斧鑿痕跡尚未成形的共有400尊之多,成為唐代崇尚佛法,佛教盛極一時的標誌。還珠洞中的鎮洞之寶當屬北宋四大書法家之一米芾刻於石壁上的自畫像,像高1.2米,其身著古衣冠,定抱大袖,右手伸二指,若有所指,邁開右腳,作行走之勢,神態自若,風度瀟灑。像的上方有宋高宗的御筆像贊:“襄陽米芾,得名能書,六朝翰墨,漁獵無餘,骨與氣勁,妙逐神俱,風姿奕然,縱覽起予。”米芾的墨寶流傳後世的不多,因此這幅自畫像顯得彌足珍貴。試劍石位於洞中臨江的東口,“懸空而下,狀若浮柱,去地一線不合”。傳說伏波將軍馬援南征時與作亂犯境者在還珠洞中談判,談至僵局,馬將軍拔劍而起,劍光一閃,竟將巨大的石柱貼地削去寸余,對方為之色變,立刻答應退兵。“退多遠?”“退一箭之地!”馬援轎釘截鐵地回答。對方自以為得計,二話沒說便表示同意,並親筆在箭杆上寫下“箭落為界”的字樣,伏波將軍登上伏波山,只見他弓如滿月,箭似流星,一箭射穿了三座山,直飛到作亂犯境者出發的地界才落下,對方見將軍如此神勇,只好悻悻地退回了他們的老巢。曾有讖云:“岩石連,出狀元”說的是只要這塊石頭每與地面相接觸一次,桂林就會出一名狀元。“狀元石”因此而得名。
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米芾 《元日帖》 紙本縱25.2釐米橫40.5釐米日本大阪市立美術館藏[釋文]: 元日明窗焚香,西北向吾友,其永懷可知.展《文皇大令》閱,不及他書.臨寫數本不成,信真者在前, ... ... <看更多>
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