今年的關鍵字,仍舊是疫情,但在亂世之中, 2020 年自己與 360 部電影共同走過。由衷覺得在台灣是幸運且幸福的,還能輕鬆走進電影院,於漆黑的場域之中,和無數陌生人共享光影魔法,而除了電影院之外,串流的發達與普及,也讓電影在疫情之中有了其他生存的空間。因此,在台灣,在世界各地,影迷與電影邂逅的方式,就無拘無束,也有了更多可能性。
在自己今年 360 部的電影之中,藉由年底回望今年,梳理出自己的「年度十大佳片」,留存為 2020 年自身的時代印記,更有幸提供給讀者、影迷參考、交流或是留存,作為 2020 年的回顧。
去年也同樣寫了年度電影推薦,當時的評選標準為「2019 年度台灣院線電影」,不包含影展、串流、數位修復等片,但由於 2020 年全球受到肺炎疫情影響,許多片子少了商業映演的機會,故今年更改評選規則,影展、串流皆納入考量,唯一限制為今年首度在台灣看見的作品(不包含舊片和數位修復)。順道一提,榜單中的某些電影為去年出品,但因片商作業時間拉到今年的台灣院線放映,仍舊選進評選。
整理了今年的觀影紀錄,發現讓自己最有感觸的,還是在於人與人、人與社會、人與國家怎麼共處的作品,世界已經夠亂了,但透過影像我們好像還能奢侈地去反思,還能去醒悟,雖然某些時刻對於諸多議題有種無能為力的失能感,但在電影之中,或許人們終能找到一絲避世的位置。
🎬以下排名有分喜好順序,並附上短評。1 至 5 名後天刊出。
10.《#曼克》,【#Netflix】
名導大衛芬奇沉潛 6 年,在動蕩不安的 2020 年交出《曼克》。1941 年,劇場與廣播界的金童奧森威爾斯執導了震古鑠今的《大國民》,縱使《大國民》在 1942 年的奧斯卡僅拿下一座奧斯卡,但時至今日,《大國民》在影史的地位已不辯自明。當時的好萊塢有《亂世佳人》這類的大製作電影,而《大國民》的出現,走出與古典好萊塢截然不同的嶄新道路,是時代的開創者先鋒之一。
《大國民》讓觀眾跟著記者視角,透過回憶錄的方式不斷帶出主角凱恩的過往,拼湊可能的人生模樣,更重要的是,片子從媒體帝國巨擘之中,反映美國自由資本主義以及英雄主義;而《曼克》在大衛芬奇的視野底下,聚焦於《大國民》的編劇曼克維奇,他嘴巴凌厲,酒氣熏天,但才華過人,以筆為戈,觀注政治,反映社會概況。大衛芬奇在杯觥錯影、吞雲吐霧間試圖梳理出《大國民》劇本的生成原因,大衛芬奇同樣在解構神話,從財團的資本面向,到個人的英雄樣態,都是《曼克》拆卸的細節之一。
說到底,《曼克》是世人愛看的「小蝦米對抗巨人」的故事,曼克維奇是狂傲不羈,唾棄商業鉅子的編劇,奧森威爾森則是初出茅廬,亟欲證明自我的金童導演,兩者在片廠掌權的體制之中,不斷對立與斡旋,才有了曠世傑作《大國民》。大衛芬奇找到巧妙的切入點述說曼克維奇這位真實存在的人物,不刻意歌功頌德,反而聚焦於小人物在時代浪潮下的掙扎與失敗,大衛芬奇毫筆一揮,將人性的各種面向融於一爐。
而觀眾乘著《曼克》劇組匠心打造的時光機,返回 30 年代的好萊塢,橫跨在一戰後的經濟大蕭條、二戰時的風起雲湧,大衛芬奇遊刃有餘地刻畫紛擾的政經局勢,更在《曼克》後段花了篇幅勾勒加州選舉,並劍指官商間的操弄,與人心動盪,而當時代的政治概況回看今年,美國大選的擺盪與鬥爭,就有了某種趣味,《曼克》的出現能在美國大選中增添一絲解讀趣味。
至於手法上,《曼克》中隨處可見對於《大國民》的致敬。首先,兩部電影雙雙採用倒敘法,從這樣的形式來看,大衛芬奇對奧森威爾斯的挪移是顯而易見的。再來是分鏡,舉例來說,片中能看到主角曼克躺在病床上,從手中將酒瓶摔下,而後酒瓶在地上滾動,此處的剪接與攝影機運動對應到《大國民》,就成了主角凱恩躺在病床上,從手上將童年時的水晶球摔下而破裂,這是《大國民》的經典之一,「玫瑰花蕾」(Rosebud)就從這裡延伸而出。
最後是符號象徵,在《大國民》中,空間場域極為重要,冰冷的檔案室、夫妻間的餐桌距離,都暗示人與人之間的疏遠關係;在《曼克》中,主角曼克來到好萊塢權貴們的重要聚會,在此也出現了狹長餐桌,曼克在此發起酒瘋,而後被拒於門外,並被譽為「猴子」,此處的影像語言,與《大國民》遙相呼應,並對戲劇產生關鍵作用。而「猴子」一詞也是《大國民》中的經典台詞。
從這幾點來看,《曼克》巧妙掌握《大國民》的手痕印記,並準確在新的故事中賦予意義,並非為了「致敬」而「致敬」,大衛芬奇的導演功力依然無庸置疑。但平心而論,《曼克》並不是那麼容易入口的作品,片中複雜的人物關係,後設的趣味性,都要對於影史有一定程度的理解,才能知曉箇中奧妙,但倘若能稍微理解《大國民》與當時的好萊塢狀況,《曼克》會是一部相當過癮的「影迷作品」。
《曼克》走到最後一幕,最後的台詞說道:「這就是電影的魔力。」替全片畫上最佳註解,在 2 小時 11 分鐘過去後,觀眾自然能明白,影像可以左右政治,干涉政權,而曠世傑作也可能僅是一個失勢、酒醉之人寫出來的奮力一搏,電影的魔力在《曼克》中展露無遺,並從好萊塢的黃金時代再度提煉而具現。大衛芬奇並不亞於奧森威爾斯,《曼克》是獻給編劇的作品,但在浪漫的說詞之中,觀眾望見的是不堪、醜陋與血淋淋的真實。
最後,有趣的是,1940 年走過 80 個年頭,當代電影產業的軌跡也發生巨變,尤其是在今年,串流大肆崛起,好萊塢傳統大型片廠應該沒想過,電影產業已經逐漸脫離電影院,人們在家中已然就是全世界,於是從今年的環境之中,Netflix 恰巧推出《曼克》,若用一種後設的角度解讀,《曼克》或許可說是大衛芬奇的《大國民》,藉以諷刺傳統掌權者,又是一種油然而生的趣味。
9.《#導演先生的完美假期》,【繁盛映畫 Wild Green Films】發行
《導演先生的完美假期》是一部冷靜、克制的作品,但靜下心感受,能在表面之下挖掘出極富情緒的底蘊,巴勒斯坦電影代表人物伊利亞蘇萊曼不發一語地透視世界,熟稔「以畫面說故事」之道,輕點影像魔力,帶著觀眾心領神會,望見當代社會。
綜觀全片,蘇萊曼經常選擇從一顆用於觀察事物的鏡頭切入,然後帶回蘇萊曼「觀看」的動作本身,並不斷在這兩者間擺盪、轉換,點出「觀看」的主動/被動,同時拋出客觀環境,觀眾在此模式下,帶著些許超現實「被動地」共同「觀看」巴黎、紐約以及巴勒斯坦的處境與氛圍。
猶記得《一一》特愛拍後腦勺的孩童洋洋,這是屬於此年紀對世界產生好奇獨有的觀看方式,觀眾平常看不到的,洋洋(楊德昌)拍給我們看。然而,在《導演先生的完美假期》中,伊利亞蘇萊曼和洋洋一樣,拍著背影,似正在對世界提問,這也恰恰為蘇萊曼提供觀眾另一種看世界的方式,觀看永遠是事物與人之間的關係。不過與洋洋不同的是,蘇萊曼拍下的背影,少了點好奇心,取而代之的是深刻的省思與從容的凝視,在優雅中透著擔憂與諷刺。
「It Must Be Heaven」,天堂無處不在,此刻蘇萊曼外表仍克制,但激動之情早已溢於言表,透過畫面與音樂穿過銀幕傳遞出來。世人的確不能選擇出生的地方,但能選擇觀看世界的角度與方式(巴黎、紐約、巴勒斯坦的對比),「觀看先於言語」(Seeing comes before words),或許是導演先生挪移約翰伯格著作的溫柔提醒。
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8.《#誓血五人組》,【Netflix】
史派克李延續上一部作品《黑色黨徒》的風格,開場便開宗明義地使用歷史畫面,將砲管對準美國歷史上的戰爭污點──「不知為何而打的越戰」。《誓血五人組》開場呈現一段段黑人前往戰場的真實畫面,史派克李善用交叉剪輯,靈巧地在當中倏地剪進阿波羅 11 號登月的歷程畫面,聽著旁白說起:「這是一個人的一小步,人類的一大步。」這是縹緲的登月計劃,人類對外太空虛無的想像;而越南戰場中流血、送命的軍人,則是血淋淋的真實──兩相對比之下,當時美國的登月輝煌、軍備競賽中的勝利,與越戰的失敗並置,更顯諷刺。這是史派克李熟稔剪輯的力量,送給觀眾一記當頭棒喝。
《誓血五人組》是一部專屬於黑人的公路史詩電影,當年血氣方剛的英勇青年,經過歲月洗滌後轉為白髮蒼蒼的老人,然而,這些老兵就算帶著瘸腳的傷疾或是創傷後壓力症候群(PTSD),到了熟悉的叢林,縱使地雷滿佈,仍舊對地形、環境記憶猶新──這是時間帶不走的歷史傷痛、戰爭遺毒。史派克李透過角色的傷痕,暗示越戰如同幽靈鬼魂般,纏繞著老兵,同時也籠罩於美國之上,揮之不去,也無法抹滅。
更驚喜的是,史派克李巧妙地透過攝影媒材的轉換,拉出今日與往昔的對比:電影中只要是「現在」的時空,畫面比例大都以 1.85 : 1 或 2.39 : 1 拍攝,進入回憶後,便限縮畫面比例,改以視覺風格較小的 1.33 : 1,藉此呈現出當時越戰壓迫、緊繃的氛圍。而本片攝影師 Newton Thomas Sigel 再透過 16 釐米底片獨有的顆粒色澤感,拉出舊回憶的時代感,光是媒材的轉換,便能窺見史派克李的用心。
綜觀全片,《誓血五人組》對於種族議題的力度,每一場戲、每一句台詞都是直球對決,且史派克李雜糅各類型的影像,鏡頭語言豐富、視覺風格強烈,在公路類型中醒覺、成長、找到救贖,並與人性對抗,重口味卻不鹹膩、直通人心,進而反思越南戰爭。史派克李透過手中的鏡頭直面剖開美國底下的醜陋面紗,其情緒是鏗鏘有力,如同片中「美國欠我們的」那句台詞一樣,擲地有聲。
最終,《誓血五人組》結尾收在馬丁路德金恩博士逝世一年前的真實演講畫面,開場是拳王阿里,結尾是馬丁路德金恩博士,史派克李透過兩名黑人平權運動且反越戰的英雄做出首尾呼應,更將真實歷史畫面和虛構故事合一,將劇情片與紀錄片兩者形式疊合,強調了這部作品的真實性,可謂神來一筆。
更重要的是,透過這段宣言可以識讀史派克李現今對美國的態度,從電影拉回現實,美國目前正處在「黑人的命也是命」(Black Lives Matter)的平權抗爭風暴之中,歷史過了幾百年,種族歧視的警察暴行等事件一再上演,美國或許正搖搖欲墜;美國或許離平權還有一大段路要走;美國或許永遠抵達不了和平彼岸,但史派克李仍舊期許美國能成為理想中的樣貌,堅定帶著各種膚色的觀眾共同見證。
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7.《#悲慘世界》,【海鵬影業 / Swallow Wings Films】發行
法國大文豪維克多雨果 19 世紀問世的名著小說《悲慘世界》,在 21 世紀成了法國新銳導演拉德利(Ladj Ly)鏡頭下的犀利映襯,一本書、一部電影,不同媒材但核心異曲同工,盤根錯節的結構性問題、人性不斷的對立、來自社會底層貧窮的掙扎,仍舊不斷重演。人類文明看似不斷前進,卻被拉德利拆解成停滯,甚至是倒退;雨果筆下的革命百年之後,對於拉德利來說或許近在咫尺,全片擲地有聲,令人膽戰心驚。
拉德利聰明地透過這三位個性鮮明的警察視角,遊走(巡邏)在充滿犯罪、危險氣息的底層街頭,觀眾得以紮實地一窺與警察處在對立位置上的各種小人物,拉德利也進而描繪出這些小人物們不同的求生輪廓,拼湊出郊區的完整樣貌,難能可貴的是,拉德利並非一味地批判,在這樣的灰色地帶中,「善」與「惡」當然不是簡單的二元對立。
《悲慘世界》是一部生猛有勁的作品,拉德利展現初生之犢不畏虎的剛強氣勢,在巴黎郊區中完成了一場艱難的衝突,隨時充滿箭在弦上的挑釁,引人入勝,且其暴力筆觸也神似賈克歐狄亞在 2015 年拿下坎城金棕櫚的《流離者之歌》。
《悲慘世界》雖然發生在巴黎,卻能打破文化藩籬,因為此種對立走出巴黎,在世界各地、社會的角落上仍舊不斷上演。但或許,拉德利並不想極為悲觀地認定人性的無可救贖,開放式的結尾以及開場的人心凝聚就是很好的證明。
「親愛的朋友,請謹記。沒有壞種子或惡人,只有壞的耕養者。」雨果百年前提筆的嚴厲警示,到了當代,拉德利巧妙地挪用,鏗鏘有力地奏出一曲法國當代的底層荒涼悲歌。
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6.《#殺戮荒村》,【捷傑電影】發行
《殺戮荒村》由巴西名導克雷伯曼東沙費侯和長期藝術指導合作夥伴胡里安諾杜內耶斯聯合執導,很難想像這部帶著些許科幻感的民族記事,在風格上會展開成昆汀式絕地大復仇中的暴力美學,且在轉場上皆有 70 年代西部電影的味道,開頭便替這部時間軸定於未來的電影注入矛盾的衝突美感。
敘事上則在名為巴庫勞(Bacurau)的小村落中,殘酷劃分社會、種族間的階級地位,透過一群由美國白人組成的殺手集團,埋下政治操弄後對窮人村落進行的屠殺,由此來看,巴庫勞可以視作過往歐洲帝國主義對巴西的殖民以及文化上主導地位的典型。
然而放眼未來,高科技更可能使人們認為有「權力」將人命視為屠宰遊樂場,編導對於歷史傷痕、現今局勢、未來發展,有著細膩、透骨的觀察,這些不斷上演的掠奪,無時無刻發生,不管是在從前,或是未來,且背後原因令人寒毛直立。
《殺戮荒村》是一部充滿幻想的當代寓言故事,但其核心主題,可能更是這群無力的個體們對企圖剝削其利的強國們的終極反動(白人、遊客),是政治上的、文化上的、經濟上的,也正如同昆汀塔倫提諾的《決殺令》般,在影像中出了口惡氣,大快人心。《殺戮荒村》真實的可怕。 巴庫勞是極為渺小的貧瘠窮鄉,或許世人不會注意到它是否存於地圖中,但在這座小村中政客與強國卑劣的荒謬事,極有可能發生於當代地球的每一寸土地,自然也能這樣看待台灣了。
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#2020年度片單
賈 伯 斯 傳 真實性 在 XXY 視覺動物 Facebook 的最讚貼文
【歷史上的今天 vs 推薦電影】1187-October-02
薩拉丁收復耶路撒冷 /《王者天下》Kingdom of Heaven, 2005
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【薩拉丁的崛起】
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來自埃及的薩拉丁,可說是穆斯林世界的民族英雄,歐洲黑暗時期的重要歷史人物。
他出生於今日伊拉克境內底格里斯河流域的庫德族家庭。20歲出頭隨著叔父征戰中東地區,在1169年成為埃及總督,經過多次的權力鬥爭後成為「阿尤布王朝」的開朝蘇丹;權力最鼎盛時期,掌控了埃及、敘利亞、美索不達米亞、庫德斯坦、希賈茲、葉門等地。
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【十字軍東征】
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七世紀開始,伊斯蘭教在阿拉伯半島崛起;封建制度的歐洲大陸不論在經濟或宗教上出現重大變革。在面對如此動盪不安的時期,教宗烏爾巴諾二世在1095年11月召開的「克萊芒會議」,便號召基督徒收復被伊斯蘭勢力奪走的聖地,並以十字符號作為旗幟象徵,十字軍東征正式展開。
起初東征是以收復聖地為號召,但到後期已逐漸演變為以宗教為藉口,實際上為政治或經濟掠奪為目的的戰爭。前後近兩百年的歷史,對西方世界影響深遠。
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【1st + 2nd 十字軍東征】
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「克萊芒會議」後的第一次十字軍東征,十字軍一路燒殺擄掠,最終佔領了穆斯林控制下的耶路撒冷,建立了「耶路撒冷王國」,以及「埃德薩伯國」 「的黎波里伯國」 「安條克公國」;十字軍甚至血洗「耶路撒冷」和「安提阿」兩大城,為日後的穆斯林反擊埋下火種。
第二次十字軍東征則是因為「塞爾柱突厥人」征服埃德薩伯國,威脅到耶路撒冷後,十字軍為保衛耶路撒冷開始東征;反十字軍的薩拉丁則統一了穆斯林勢力,成功重新奪回了耶路撒冷。
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【第三次十字軍東征 / 哈丁戰役】
就在耶路撒冷被薩拉丁收復後,1187年薩拉丁與十字軍在巴勒斯坦北部發生大戰,薩拉丁大勝,十字軍所攜帶的聖物,傳說中釘死耶穌的「真十字架」落入穆斯林手中。
為爭奪聖地耶路撒冷,基督徒與穆斯林雙方都付出了慘痛代價。第三次十字軍東征前後三年,最終以訂立「拉姆拉和約」收場。
這項和約准許非武裝的基督朝聖者前往耶路撒冷朝聖,直到1202年教宗伊諾增爵三世發動了第四次十字軍東征。
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【推薦電影】
《王者天下》Kingdom of Heaven, 2005
導演 雷利史考特
主演 奧蘭多布魯、伊娃葛林、艾德華諾頓
產地 美國
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名導 雷利史考特繼《神鬼戰士》後的大型史詩鉅作,因演出《魔戒》精靈弓箭手而爆紅的奧蘭多布魯主演;故事以12世紀的第二次十字軍東征,與耶路撒冷被薩拉丁奪回的歷史為背景。為追求劇本的歷史真實性,劇組特別邀請哥倫比亞大學的教授擔任本片學術顧問,更在摩洛哥搭建了耶路撒冷的複製場景,場面規模十分龐大。
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【面具男是誰?】
片中由艾德華諾頓所飾演的耶路撒冷國王 鮑德溫四世,是十字軍東征歷史上相當著名的君主之一;他在年幼時期染上痲瘋病,13歲登基後積極治理國家,領導軍隊有方,甚至和薩拉丁達成自由貿易的協定。
在電影中描述鮑德溫四世與聖殿騎士團長蓋伊鬧翻,蓋伊並沒有在繼位;事實上,鮑德溫四世在1183年將妻子與前夫的五歲兒子加冕為鮑德溫五世,自己則在兩年後過世;年幼的鮑德溫五世即位後一年,也病死,這才讓蓋伊,與鮑德溫四世的姊姊西碧拉開始保衛耶路撒冷,對抗穆斯林的威脅。
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【真十字架】
電影中有不少鏡頭描繪著十字軍在行軍時帶領的聖物「真十字架」,是傳說中釘死耶穌的那只十字架。電影劇情也暗示著哈丁戰役後,被穆斯林破壞的真十字架,更帶到了戰況慘烈的十字軍樣貌。
事實上,真十字架只是一小塊木頭,被信徒保留在盒子中隨軍出征,金色的巨大十字架指是被當作旗幟辨別敵我之用。而電影中也有鏡頭特寫,在金色十字架下有個信徒坐在箱子上守護聖物。
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賈 伯 斯 傳 真實性 在 張甄薇 Vivian Facebook 的最佳貼文
【觀點】賈伯斯.蔡? 富家女? 謎樣的台灣總統
作者 張甄薇(TVBS新聞網觀點評論)
千呼萬喚始出來!蔡總統的博士論文,終於第一次公開讓全球「聞香」!
總統好忙!繼上周因一周掉了兩個邦交國,遭到韓國瑜陣營七問蔡總統「『幹話』可以治國嗎?」本周持續遭到獨派人士「七問」、牛津經濟史博士「十六個疑點」猛烈質問她倫敦政經學院博士論文的真假,總統府除了一直提告,終於也在紛擾聲中端出正版論文,證明蔡總統「博士」,如假包換。
然而,總統府單憑幾位工作同仁,戴著手套拿出厚厚一疊紙頁泛黃的原文紙張,只讓媒體拍攝局部、瞄幾眼外觀,就公開聲稱這即是1984年讓蔡總統獲得博士學位的同一本博士論文?過程未免有些牽強。
首先,這數百頁泛黃、沒有任何指導教授簽名背書的紙張,現在除了蔡總統本人知道它究竟是什麼?唯有當年的指導教授及口試委員才能確認,這一份數百頁的厚紙張,是否就是1983年通過博士論文口試的同一本?
如今,以牛津「學士」講師身份,指導蔡總統博士論文的指導教授Michael Elliott,雖不幸已英年早逝,然而,原本就應該在蔡總統博士論文正本上正式署名的口試委員們,這些教授應當還在人世,為何就不能出面正式具名,為他們曾口試過的台灣總統蔡博士論文公開背書?
正如同她的博士論文「霧鎖倫敦」一般,原來,從2012年起蔡總統在選舉公報上印著的倫敦政經學院「博士」的學歷,背後的真實性竟有如此大的爭議;原來,身為富家千金的蔡總統,在國人心中,一直是個謎。
一本早在35年前,就應該收進在倫敦政經學院(LSE)圖書館的蔡總統博士論文,直到今年6月28日,才正式送進了圖書館內;當擁有牛津經濟史博士學位的學者徐永泰親自進到圖書館內申請借閱這本論文時,才得知竟有「四不一沒有(不得拍照、不得引用、不得喝水、不得用鋼筆,只能用鉛筆抄筆記)」這種獨步全球的規定。
「真的假不了,」面對各界質疑蔡總統究竟有沒有博士論文,日前她語氣輕柔謙和地表示,「大家都不否認是有一本論文在哪裡,不是嗎?」至於徐永泰提出的「十六個疑點」、以及LSE圖書館表明「四不一沒有」的奇葩規定,正是來自「作者」的要求,蔡總統只以閃爍眼神,淡淡一句「不會是吧」一筆帶過。
面對各界學者紛紛跳出來質疑蔡總統博士論文、學歷的真實性,對一位國家領導人而言,形同質疑了皇后的貞操。
試想,LSE博士學位聲名遠播,光宗耀祖,一般人若面對這種對人格汙衊、誠信的質疑,早就大動肝火,莫不急切地拿出論文正本,開放讓所有人公開查閱,趕在第一時刻破除謠言,以昭公信…然而,蔡總統的表現太冷靜了!彷彿今日「論文門」的重重疑雲,與她完全無干。
總統究竟有沒有說謊?她如果沒有博士論文、沒有正式的博士學歷,又是如何到政大東吳教書?甚至從陸委會主委、行政院副院長,還一路當上了中華民國總統!這些公家機構或學術單位,當時難道都不用保留她的資格認定審查影本文件嗎?如果最後證明,蔡總統真的是網友口中的「賈伯斯.蔡」(暗指「假博士」),對台灣的國際形象,又將造成多大的傷害?
就在某媒體人四處揪團,揚言要組「五天四夜論文聞香團」前往倫敦政經學院圖書館,查看論文虛實,總統府終於由發言人黃重諺召開記者會,端出一本未裝訂成冊的蔡博士論文,對這場具有自清意義的記者會,蔡總統依舊缺席了。
即使論文本身終於現身了,但蔡總統當年的指導教授是誰?口試委員是誰?其指導教授僅具學士資格,又如何能擔任博士論文指導的工作?左右對齊的格式是1990年代Word編排的發明,1984年畢業的蔡總統,她的論文又怎麼會出現這樣的編排格式?種種謎團似乎並不因為論文終於現身而煙消雲散。
總統府承諾,即將讓蔡總統「唯一」的博士論文內容,正式在國家圖書館開放公開借閱,讓全民「聞香」。那麼總統府何不讓論文立即拍照、數位化上傳,讓全民可在線查閱?這動作一定要快!距大選只剩三個多月了,總要讓全民都知道總統博士論文的真實內容,確認什麼才是謊言?什麼才是真相?
否則,總不好當她明年再度連任後,一齣「賈伯斯.蔡」的真相,每隔一段時間,就又要被全民拿來檢視一次。這對於一位國家元首的誠信、我國的國際尊嚴,終究是個不小的傷。
https://news.tvbs.com.tw/politics/1205315
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他曾是個人計算機的革命先驅,先是創辦了蘋果公司,將蘋果電腦推向全世界。但是之後由於銷量下滑而遭公司高層拋棄,一氣之下離開蘋果,轉身投入3D動畫 ... ... <看更多>
賈 伯 斯 傳 真實性 在 [Live] 史帝夫賈伯斯HBO 21:00 - 看板movie - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
史帝夫賈伯斯 (Steve Jobs)
導演:
丹尼鮑伊 (Danny Boyle)
演員:
邁克法斯賓德 (Michael Fassbender)
凱特溫絲蕾 (Kate Winslet)
塞斯羅根 (Seth Rogen)
傑夫丹尼爾 (Jeff Daniels)
(2015)本片入圍2016奧斯卡最佳男主角、最佳女配角,丹尼鮑伊執導和艾倫索金編劇,改
編自華特艾薩克森撰寫的暢銷書【賈伯斯傳】。電影設定在三個指標性產品的發表,結束
於1998年iMac電腦的問世。由這部電影可以帶領我們一探史帝夫賈伯斯在數位革命背後,
關於他個人黃金時代的深刻描繪。
由麥可法斯賓達飾演史帝夫賈伯斯,蘋果公司的創始人;奧斯卡金獎女主角得主凱特溫絲
蕾飾演麥金塔的市場總監裘安娜霍夫曼;塞斯羅根飾演蘋果公司合夥創始人史帝夫沃茲尼
克;而傑夫丹尼爾斯飾演蘋果公司執行長約翰史考利。其他演員還有凱薩琳華特斯頓飾演
賈伯斯的前女友克莉絲安布雷能和麥克史托堡飾演的安迪何茲菲德,為麥金塔電腦開發小
組最早的成員之一。
電影背景設定在賈伯斯職業生涯中,三個指標性產品發表的後台(1984年麥金塔為始,
1998年iMac為終)。帶領觀眾一探史帝夫賈伯斯在數位革命背後,關於他個人黃金時代的
描繪。影片選擇在舊金山拍攝,第一幕麥金塔產品發表會在德安薩學院取景 以16釐米底
片拍攝,表現出復古的質感,第二幕是在舊金山歌劇院,第三幕iMac發表會則是在舊金山
戴維斯交響樂廳,以Alexa攝影機拍攝,呈現高科技的氛圍。
感想:
這部拍的不錯,有那種 IT 產業的氣氛在
有好導演有差
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