【莊元生:生:回:回首向來蕭瑟處:重讀蘇東坡(下)】
黃州只是蘇東坡被貶的首站,最後竟然被貶到海角天涯的海南島,破了華夏文人被貶距離最遠的紀錄!
臨去與弟話別,往海南島之前,自忖有去無回,於是寫下遺書。豈料於徽宗建中靖國元年(1101年)5月,蘇東坡經歷九死一生 - 竟然能夠從偏遠的海南島(當時名為儋州)獲赦北回,途經鎮江金山寺,看到畫家李公麟為他所繪之畫像,有感而寫下〈自題金山畫像〉:
心似已灰之木,身如不繫之舟,問汝平生功業,黃州惠州儋州。
「心似已灰之木,身如不繫之舟」都是莊子的句意,從死灰之軀體悟心神本真,猶如一葉沒有束縛的輕舟隨水而行,放任自適。黃州、惠州及儋州是蘇東坡三次被貶的流放之地,如今他卻被他視為一生功業所在。
全文︰http://www.passiontimes.hk/article/09-26-2021/76308
(編按:本文刊載於熱血時報印刷版第95期。熱血時報印刷版訂閱連結:http://www.passiontimes.hk/4.0/regform.php)
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同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過17萬的網紅PILI 霹靂布袋戲,也在其Youtube影片中提到,霹靂兵燹之 #刀戟戡魔錄 片尾【#戡魔路】 ◎曲/編曲:洪信傑 魔城浮現,兵燹肆虐, 生靈塗炭,奈何彼蒼無語? 萬般絕念之際,只盼萍山現雲蹤‧‧‧ 魔人、魔胎,#吞佛童子 與 #劍雪無名 的對決,開啟了魔界的封印,傳說中的 #異度魔界,終於在苦境中打開了神秘的面紗,魔火肆虐,生靈塗炭,苦境群俠莫...
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《食在宮廷》
對於研究清代的宮廷飲食乃至於部份的傳統魯菜,這本《食在宮廷》是舉足輕重的一本著作。不過,這本書的原作者卻並非中國人,而是一位日本女子。
原名嵯峨浩的愛新覺羅浩,原是日本藤原北家閑院流嫡傳三條家嵯峨實勝侯爵之女,曾祖父正親町三條實愛是明治维新初期的功臣(明治維新後改姓嵯峨),祖父嵯峨公勝是貴族院議員和侯爵。嵯峨浩的祖母中山南加,則是明治天皇的生母中山慶子的妹妹。
嵯峨浩於1914年誕生於日本東京府,1937年4月3日,與末代皇帝溥儀之弟溥傑在東京千代田區的九段軍人會館(現九段會館)結婚。
而溥傑當時是在1928年到日本的學習院高中留學。在此之前,他與後來成了張學良情婦,後來成為畫家,逝世前捐贈多件現存於台北中國文化大學華岡博物館作品的唐怡瑩有過一段婚姻。1933年三月,溥傑從學習院高中畢業後的那年九月進入了日本陸軍士官學校本科,並在1935年七月畢業,進入日本步兵第五十九連隊做為實習士官。而嵯峨浩正是日本關東軍為了強化「日滿一體」,而為溥傑精挑細選的妻子。
嵯峨浩與溥傑結婚後,於1937年九月回到滿洲。由於當時的「滿洲宮廷」還是沿用著清朝舊制,連廚師也是清宮出來的。因此,愛好烹飪的她,就是向宮廷廚師長常榮氏等人學習烹調的。《食在宮廷》這本書原本是用日文寫的,1961年由東京ハースト婦人画報社出版。中文版則由曾任中國食品報社副總編輯與北京市食品研究所副研究員的王仁興教授翻譯,並於於2012年由北京三聯書店出版。
這本書分成介紹清朝的宮廷、清朝宮廷的食事、清朝的歷史、皇帝的日常生活、皇帝的食事、承德離宮等的第一部份,以及介紹了包括松鼠黃魚、燒明蝦、瓦塊魚、紅燒肚當、紅燒鯉魚、糟熘魚片、清炒蝦仁、抓炒魚、炒魷魚、乾燒鯽魚、拌蝦腰、燻魚、清蒸比目魚、蟹肉海參、紅燒魚翅、奶汁二白、燴蟹肉、清蒸鯉魚、酥魚,豆瓣鯽魚、燴兩雞絲、白斬雞、燴雞蓉、清蒸口蘑鴨、肥雞火燻白菜、豆絲鍋燒雞、叫化雞、炸八塊、雞片燒豆腐、雞丁蝦仁、炒木樨肉、荷葉肉、紅燜肘子、燒羊肉、扒羊肉、酥肉、蘇灶肘子、腰丁腐皮、炸丸子、炒肉末、紅燒獅子頭、焦熘裡脊、爆三樣、扣肉、白肉、紅燒肉、熘肉片、糖醋櫻桃肉、蔥椒羊肉、鍋肉蘿蔔、齋菜、冷菜、花果類菜、鍋子菜、湯菜、宮廷點心、宮廷小菜等166種宮廷菜餚的來歷、用料、做法、注意事項及食用方式等的第二部份。
其實清宮飲食要一直到了乾隆的時代才開始逐漸重視起來,而其風味特色,根據嵯峨浩的說法,則有山東烹調、滿族固有烹調、以及蘇杭烹調等三種。
由於明朝時,宮廷廚師多為山東人,因此山東烹飪在清朝宮廷中也原封不動地留了下來;滿族固有飲食,則源於其遊牧生活所承襲的以羊、雞等獸禽肉,尤其是羊肉菜為日常飲食原料的烹調方式;至於蘇杭烹調,則是因為乾隆前後兩次巡視江南都到蘇、杭二州,因此特別喜愛當地美食,還命蘇州廚師張東官為御廚。
1945年日本戰敗後,溥傑、溥儀在奉天機場被蘇聯紅軍逮捕。 而嵯峨浩則和末代皇后婉容一起,作為戰犯隨部隊輾轉東北。婉容死後,嵯峨浩和女兒愛新覺羅・慧生被釋放,並經過一年多的輾轉回到日本。
1955年的時候,嵯峨浩的大女兒愛新覺羅・慧生寫信給周恩來,希望與能讓自己與母親與失聯多年的父親取得聯繫。1960年,溥傑獲得特赦後,嵯峨浩終於自東京經香港,於1961年5月12日到達廣州與溥傑團聚。
只不過,他們的大女兒慧生,卻在1957年她19歲時,因為與同為學習院大學二年級的青森縣出生的男同學大久保武道相戀,被身為貴族的母親強烈反對,而在該年12月10日,被發現與大久保武道頭上有彈孔地一同陳屍於伊豆半島的天城山,被判定為一起殉情事件,成了當時轟動一時的「天城山心中」(あまぎさん しんじゅう)。
然而,在慧生的母親嵯峨浩看來,卻是種種跡象都顯示慧生並不喜歡大久保,甚至還對大久保的追求感到困擾,因此認為應該是大久保脅迫慧生與他同死的單方面情殺事件。
#食在宮廷 #嵯峨浩 #清朝宮廷飲食
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請蔡政府承擔責任 檢討「3+11」缺失 不要只會歌功頌德!
3+11的錯誤政策導致我國門戶洞開,800多條無辜的生命因此犧牲,蔡政府至今無人承擔起應負的責任,事後的調查報告僅短短12頁,沒有真相、沒有會議紀錄,更沒有道歉。修改過後重提的報告,則是不斷推卸責任,不肯坦承政府的決策失誤,只有對蔡政府的歌功頌德以及掩埋真相!
這份報告宣稱3+11不是後續疫情爆發的破口,陳時中更宣稱是「不明感染源」,但是從時間序來看,「3+11」政策在4月15日宣布後,就陸續發生華航機師、諾富特、萬華阿公店、蘆洲獅子王等事件,如果「3+11」的決策沒有任何問題,難道新冠病毒是從黑洞跑來台灣?
蘇貞昌將防疫比喻為棒球,表示棒球比賽中難免有失誤,要人民不要苛責,比賽中的遺憾在所難免,但打假球卻是罪無可赦!800多條人命,1萬4千多人確診,將近三個月的三級警戒造成社會和經濟的重大損失,陳時中指揮官以及蘇貞昌院長能負擔得起責任嗎?
人民跟政府本就存在著極大的資訊落差,政府不據實以告只會讓更多的百姓受到影響!唯有開誠布公、徹底檢討,才能盡快帶領台灣走出疫情的陰霾。
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霹靂兵燹之 #刀戟戡魔錄 片尾【#戡魔路】
◎曲/編曲:洪信傑
魔城浮現,兵燹肆虐,
生靈塗炭,奈何彼蒼無語?
萬般絕念之際,只盼萍山現雲蹤‧‧‧
魔人、魔胎,#吞佛童子 與 #劍雪無名 的對決,開啟了魔界的封印,傳說中的 #異度魔界,終於在苦境中打開了神秘的面紗,魔火肆虐,生靈塗炭,苦境群俠莫不受其威脅。中原領導 #素還真 也在與 #慕少艾 的比試中,依約前往峴匿迷谷,局勢遽變。
當年參與聖戰的三名高手,#四雅雜詩郎,#劍僧玄蓮,#醒惡者;也在魔威赫赫的情況下再出江湖,三人聯手封印火焰之城的魔火之後,隨即相助開啟 #玄宗 的封印,但此時,#神無道、#天荒道、#赦生道 同時開啟,魔界之中三員先鋒大將,帶來了武林血禍,再起殺戮兵燹。
異度魔火肆虐武林,#佛劍分說 挺身而出,以佛門聖氣抗衡火焰之城,沖天的烈焰魔火會帶來何種危機?佛劍分說又能否一阻焚天魔火?
就在魔界攻勢勇猛難當的同時,#公孫月 竟然誤殺了忠烈王 #笏君卿,形成中原內部的紛爭不停。就在萬惡交分的同時,高峰之上,突然響起的二胡聲,#羽人非獍,手握傳說的神刀天泣;而月光之下出現的 #白髮劍者,邁步開闊踏出武林的生機。
#霹靂兵燹之刀戟戡魔錄
https://event.pili.com.tw/drama/TAOCHIKANMOLU/
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烽火狼煙MV
曲/編曲/演奏/吉他:吳駿毅
#赦生童子
異度魔君麾下頭號殺將,雙眼罩著奇特的封印,手持狼煙戟,騎乘一頭巨大狼獸,鎮守著異空間的赦生道。一旦狼煙揮動,剎時電流異閃,代表無盡的殺戮。
#霹靂兵燹之刀戟戡魔錄 線上看
https://event.pili.com.tw/drama/TAOCHIKANMOLU/
刀戟戡魔錄各集播出時間:https://goo.gl/tm2NeX
#刀戟戡魔錄BGM
#今晚八點YouTube霹靂布袋戲熱映
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異度魔君麾下頭號殺將,雙眼罩著奇特的封印,當拿下眼罩後將化為紅色的狂殺型。赦生童子平時與雷狼獸相伴,一同鎮守赦生道,當手中狼煙戟揮動,剎時電流異閃,代表無盡的殺戮。最後赦生童子遭葉小釵與素還真之化身白髮劍者聯手所殺,魔族戰魂永世不朽。
赦生道 在 赦生童子初登場 - YouTube 的推薦與評價
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赦生道 在 [心得] 狼煙、赦生- 精華區Palmar_Drama - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
因為之後會寫到跟赦生有關的創作文....
加上版上也有些人對於這個反派人物...也滿欣賞的,
所以不才我,寫了篇心得文...當然啦,
個人看法,請不要引起筆戰....謝謝啦..............
赦生童子,拿掉童子這個名稱不看,光是"赦生"這個名詞,
我就直覺這個名詞給人的感覺,氣勢上,是比"吞佛"威上很多的,
赦生,換個角度來解釋,就是賜死。
比起許多二、三線反派人物的名字來看,
"赦生"真的很有氣勢。既簡單又有力(就是俗擱有力啦~~XD!!)
果不其然,刀戟第一部,三先鋒先出來的,就是赦生,
別的不說,一個反派人物配樂的多達四首。
(赦生童子、烽火狼煙、紅髮赦生還有壯泣狼煙~~~)
就連四無君、兵燹這種當時劇情的一線角色,都還沒有這麼多首的配樂,
可見編劇對這個人物的照顧與用心。
而在武戲與等級的安排上,編劇亦是如此。
赦生對上很紅的佛劍與劍子兩大劍界先天,編劇在安排上,
讓佛劍跟劍子都受了傷,只是受傷的程度不同。
所以在對戰上造成的等級劃分,其實就沒有多大的意義。
因為刀戟要捧赦生等三先鋒,又不能讓佛劍與劍子的等級下滑太多。
以常理而論,三教頂峰對上魔界先鋒,光是名詞上的比較,
氣勢就有差了,但,編劇刻意避免了這樣子的衝突,
製造佛劍等人的傷勢,對上赦生,除了避免了等級的爭議外。
同時也營造了觀眾對於赦生等級並不弱的看法。
就看赦生的大部份的武戲好了,超多赦生的特寫鏡頭的!!還有風在吹唷~~~~
那時候的赦生,簡直帥到掉渣!!!!!
再來,就我對武戲的觀察,赦生其實亦有武人高傲的一面。
赦生對上佛劍的時候,照理說,在當時,以組織的考量,
佛劍可說是異度魔界的大敵之一。
那為何赦生對佛劍時,未使用全力出擊?
旁白提到:兵戎交擊,只感力道,未覺內力驅使。是誘敵、或是心理戰 這之類的話。
加上當時談無欲觀察到結界的裂縫,才得以救出佛劍。
我不免懷疑,以一個剛出的反派角色,竟會放水至如此地步。
別跟我說,赦生是個很有腦袋的人,他是武將角色,不是素還真文武兼備的類型。
他的名言:有力量,才能阻止改變。
我想這是他對於力量的執著,同是也是一種純粹。
同樣,對上劍子也是如此,為何要浪費力氣在突破結界上?
一個只為完成任務的人,說了這樣的話,當他得到劍子的回答時。
心理上,也認同劍子這樣子的對手。
而在九方墀來支援的情形下,赦生的離開,
只是為了單純的武者之間的勝負而已。
這種以武的力量來決定勝負的性格,是他自身的高傲。
對佛劍,他不想勝之不武,因為當時佛劍受傷沉重,贏了沒意義。
對劍子,是想在對決中,不想受到外人干擾,所以離開。
(雖然在交手之前,劍子就有稍微了受點傷....但應該不至於影響整體的戰力,
不然他也無法突破赦生道的結界。)
再來是他的性格,我想大家也都很清楚的感覺到,
除了絕對的忠心外,有的,就是對上司同袍的關懷。
三先鋒對劍子之戰,一個簡單的動作,充份表達了赦生對元禍的關心。
因為赦生的設定本來就是個沉默的武將,但一個簡單的動作,
剛好可以充份表現除了血腥殺戮外,赦生亦有溫情的一面。
雖然不長,但鏡中花水中月的片尾也提到了:
「不一起來嗎?」
「那就叨擾了。」
簡單的對話,其實,我們的赦生,在執行任務之外,是個外冷內熱的角色。
這種情感上的表達,其實在跟其他中原正道角色在情感的表現上的比較上,
是更有衝突性的,也讓人的印象,是更為深刻的。
可惜的是,最後,被兩大當家男主角收掉。
雖然,我不認為收得很好。
(我真的很懷疑,速度真的會是赦生的弱點嗎?那他巴皮鼓師是巴假的就對了?)
但是,我也不希望赦生是被其他的二線角色鳥鳥的收掉,
如果是這樣的話,也算是另一個王者之刀的寫照吧。
我想,這大家應該更不能夠接受。
至少,他是轟轟烈烈的戰死,而且是死在素釵兩人的手上。
至少,也算走得的風光了吧?
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