一群遭仇家追殺,逃到這個島上得以倖存,日後甚至過得還不錯的人,對這個島及其他住民該有的態度是什麼?
不想融入這塊土地那是你的自由,最起碼尊重一下別人的文化與記憶,行嗎?
#這不是身為人類最基本的嗎
[協尋愛犬,嗷嗚]
電不夠用跟水不夠用,哪個比較崩潰呢?
前天突然啪的一個停電,「電不夠不夠啦」的大呼小叫瞬間充斥各種版面。一百年前的臺北,也是被「不夠不夠」問題轟得迎面衝來,只是那時的極缺的必需品是水啊水!
明治40年(1907)臺北興建了現代化的自來水設施。有別於從前使用的溪水、井水,自來水是經過集中處理後透過水道運送而來的,因此當時把這種初次見面、來自水道的水稱做「水道水(tsuí‑tō‑tsuí)」。
到了1920年代臺北市人口暴增,原本老神在在、可以穩穩供給12萬人用水的臺北水道系統守備範圍內,突然多了快一倍的人口嗷嗷待水。因此第二波「水道擴張工事」便速速展開了。
這次「草山水道」的方案是使用大屯山區的天然泉水,水質良好、水量又大,高低落差間運送大量儲水的途中還夠用來發電(也是臺灣第一座水力發電!),怎麼想都划算。不過因為工程險峻,山區範圍又大,在引爆開鑿與斷崖攀爬的過程中,有非常多的技術人員因為這次的工事而殉職犧牲了。
草山水道竣工後,水道課的員工們便在圓山貯水池的旁邊捐建了一座規模小小、但形制完整的「水神社」,除了祭拜水神保佑水道往後平平安安,也紀念撫慰在此捐軀的先輩同事。
從參道步行上水神社的樓梯中段,有一對石狛犬。
日式神社外常常設有石狛犬,是神社的守護獸,類似臺灣民間寺廟門口的石獅那樣。狛犬的樣子像是狗與獅子的綜合體,沒有石獅那麼穩重威風,看起來帶點狗狗的靈活可愛。傳統上來說,神社前的兩隻石狛犬是面對面放置,嘴巴分別一開、一閉,沒有性別特徵。不過建造在臺灣的神社,狛犬雕像常常也會受到「臺灣製造」的在地影響,被製作成臺味十足的石狛犬!像是水神社這兩隻,一方面保留了面對面、嘴巴一開一合的道地和風,一方面也有像石獅那樣的明顯性徵,是標準的臺日混血兒。
從水神社落成開始算,祂們兩隻已經乖乖的站在這邊八十年。難得八十年不吵不鬧不亂跑,於是狛犬先生與狛犬小姐在2004年時就被跟著草山水道系統一起指定為市定古蹟,成為市民一起愛護的好狗狗。
但這禮拜二,大家停電的那天,張大嘴的狛犬先生不!見!了!
古老的石座上空空如也,剩下對面的狛犬小姐。現場只留下了寫有「皇民賤種三腳仔」的紙條,顯然不是狛犬先生自己跑掉,是有人蓄意撬挖抱走祂的啊!
Hello?What’s wrong with your 腦子?!
與之前北投逸仙國小那次不同,這次的石狛犬破壞(竊盜?)事件的受害狛犬擁有古蹟文物身份。根據文資法,毀損或竊取古蹟文物是半年到五年的刑責,併科罰金也有五十萬元到二千萬元,大概是史上最高的尋狗金額了。
雖然八十年間經歷改朝換代,在去日化的過程裡,即使水神社被改造成中式廟亭形式、祀奉的神明也從水波能売命等日本水神改祀中國水仙尊王,但這兩隻狛犬都沒有被動到一根狗毛。畢竟祂們是幫忙守護了臺北八十年輸水發電的好孩子啊!
是誰是誰?狛犬不發威,把我當病貓蛤!
#還我狗
#犬派
#咬你全家
--
題外話,關於水道水!延伸閱讀:
北投公園有大小兩座噴水池,建造時就被規畫在北投自來水道上方的地面。這樣水道洩壓孔就可以直接連上噴水池的噴水孔,用自來水道的洩壓把水噴上來。
如果有機會到新北投,不妨好好觀察一下它們,水舞畫面常常會隨著洩壓高低而有角度不同,跟一般用馬達的呆板噴水池很不一樣唷!是保存了臺灣公衛史的活化石 :)
摘撰自五花鹽專題No.006《浴場線》>> https://baconpress.waca.ec
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅伊汶涵宇,也在其Youtube影片中提到,2016.07.09...
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還我狗 在 台北,獨立生活指南 IndietpLife Facebook 的最佳解答
明治40年(1907)臺北興建了現代化的自來水設施。有別於從前使用的溪水、井水,自來水是經過集中處理後透過水道運送而來的,因此把當時這種初次見面、來自水道的水稱做「水道水(tsuí‑tō‑tsuí)」。
到了1920年代臺北市人口暴增,原本老神在在、可以穩穩供給12萬人用水的臺北水道系統守備範圍內,突然多了快一倍的人口嗷嗷待水。因此第二波「水道擴張工事」便速速展開了。
這次「草山水道」的方案是使用大屯山區的天然泉水,水質良好、水量又大,高低落差間運送大量儲水的途中還夠用來發電(也是臺灣第一座水力發電!),怎麼想都划算。不過因為工程險峻,山區範圍又大,在引爆開鑿與斷崖攀爬的過程中,有非常多的技術人員因為這次的工事而殉職犧牲了。
草山水道竣工後,水道課的員工們便在圓山貯水池的旁邊捐建了一座規模小小、但形制完整的「水神社」,除了祭拜水神保佑水道往後平平安安,也紀念撫慰在此捐軀的先輩同事。
從參道步行上水神社的樓梯中段,有一對石狛犬。
日式神社外常常設有石狛犬,是神社的守護獸,類似臺灣民間寺廟門口的石獅那樣。狛犬的樣子像是狗與獅子的綜合體,沒有石獅那麼穩重威風,看起來帶點狗狗的靈活可愛。傳統上來說,神社前的兩隻石狛犬是面對面放置,嘴巴分別一開、一閉,沒有性別特徵。不過建造在臺灣的神社,狛犬雕像常常也會受到「臺灣製造」的在地影響,被製作成臺味十足的石狛犬!像是水神社這兩隻,一方面保留了面對面、嘴巴一開一合的道地和風,一方面也有像石獅那樣的明顯性徵,是標準的臺日混血兒。
從水神社落成開始算,祂們兩隻已經乖乖的站在這邊八十年。難得八十年不吵不鬧不亂跑,於是狛犬先生與狛犬小姐在2004年時就被跟著草山水道系統一起指定為市定古蹟,成為市民一起愛護的好狗狗。
但這禮拜二,大家停電的那天,張大嘴的狛犬先生不!見!了!
古老的石座上空空如也,剩下對面的狛犬小姐。現場只留下了寫有「皇民賤種三腳仔」的紙條,顯然不是狛犬先生自己跑掉,是有人蓄意撬挖抱走祂的啊!
Hello?What’s wrong with your 腦子?!
與之前北投國小那次不同,這次的石狛犬破壞(竊盜?)事件的受害狛犬擁有古蹟文物身份。根據文資法,毀損或竊取古蹟文物是半年到五年的刑責,併科罰金也有五十萬元到二千萬元,大概是史上最高的尋狗金額了。
雖然八十年間經歷改朝換代,在去日化的過程裡,即使水神社被改造成中式廟亭形式、祀奉的神明也從水波能売命等日本水神改祀中國水仙尊王,但這兩隻狛犬都沒有被動到一根狗毛。畢竟祂們是幫忙守護了臺北八十年輸水發電的好孩子啊!
是誰是誰?狛犬不發威,把我當病貓蛤!
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在台北住這麼久,還是因為透過 城市遊戲工作室 City Game Studio的探險遊戲才知道捷運劍潭站旁『 水神社』的存在,也才知道這樣一個重要的古蹟及歷史遺跡就這樣被荒廢,缺乏管理。『水神社』當初設立的原因並非是個人偶像崇拜或神化,而是為了撫慰在水道建造過程中犧牲的技術人員。
還沒來得及回去留下更多照片,卻在一場大停電後,石狛犬就這樣被砍被偷了。這種一味仇日,卻搞不清文化脈絡地破壞,是令人不解且憤怒的。
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#天黑請閉眼
#殺手快現身
[協尋愛犬,嗷嗚]
電不夠用跟水不夠用,哪個比較崩潰呢?
前天突然啪的一個停電,「電不夠不夠啦」的大呼小叫瞬間充斥各種版面。一百年前的臺北,也是被「不夠不夠」問題轟得迎面衝來,只是那時的極缺的必需品是水啊水!
明治40年(1907)臺北興建了現代化的自來水設施。有別於從前使用的溪水、井水,自來水是經過集中處理後透過水道運送而來的,因此當時把這種初次見面、來自水道的水稱做「水道水(tsuí‑tō‑tsuí)」。
到了1920年代臺北市人口暴增,原本老神在在、可以穩穩供給12萬人用水的臺北水道系統守備範圍內,突然多了快一倍的人口嗷嗷待水。因此第二波「水道擴張工事」便速速展開了。
這次「草山水道」的方案是使用大屯山區的天然泉水,水質良好、水量又大,高低落差間運送大量儲水的途中還夠用來發電(也是臺灣第一座水力發電!),怎麼想都划算。不過因為工程險峻,山區範圍又大,在引爆開鑿與斷崖攀爬的過程中,有非常多的技術人員因為這次的工事而殉職犧牲了。
草山水道竣工後,水道課的員工們便在圓山貯水池的旁邊捐建了一座規模小小、但形制完整的「水神社」,除了祭拜水神保佑水道往後平平安安,也紀念撫慰在此捐軀的先輩同事。
從參道步行上水神社的樓梯中段,有一對石狛犬。
日式神社外常常設有石狛犬,是神社的守護獸,類似臺灣民間寺廟門口的石獅那樣。狛犬的樣子像是狗與獅子的綜合體,沒有石獅那麼穩重威風,看起來帶點狗狗的靈活可愛。傳統上來說,神社前的兩隻石狛犬是面對面放置,嘴巴分別一開、一閉,沒有性別特徵。不過建造在臺灣的神社,狛犬雕像常常也會受到「臺灣製造」的在地影響,被製作成臺味十足的石狛犬!像是水神社這兩隻,一方面保留了面對面、嘴巴一開一合的道地和風,一方面也有像石獅那樣的明顯性徵,是標準的臺日混血兒。
從水神社落成開始算,祂們兩隻已經乖乖的站在這邊八十年。難得八十年不吵不鬧不亂跑,於是狛犬先生與狛犬小姐在2004年時就被跟著草山水道系統一起指定為市定古蹟,成為市民一起愛護的好狗狗。
但這禮拜二,大家停電的那天,張大嘴的狛犬先生不!見!了!
古老的石座上空空如也,剩下對面的狛犬小姐。現場只留下了寫有「皇民賤種三腳仔」的紙條,顯然不是狛犬先生自己跑掉,是有人蓄意撬挖抱走祂的啊!
Hello?What’s wrong with your 腦子?!
與之前北投逸仙國小那次不同,這次的石狛犬破壞(竊盜?)事件的受害狛犬擁有古蹟文物身份。根據文資法,毀損或竊取古蹟文物是半年到五年的刑責,併科罰金也有五十萬元到二千萬元,大概是史上最高的尋狗金額了。
雖然八十年間經歷改朝換代,在去日化的過程裡,即使水神社被改造成中式廟亭形式、祀奉的神明也從水波能売命等日本水神改祀中國水仙尊王,但這兩隻狛犬都沒有被動到一根狗毛。畢竟祂們是幫忙守護了臺北八十年輸水發電的好孩子啊!
是誰是誰?狛犬不發威,把我當病貓蛤!
#還我狗
#犬派
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題外話,關於水道水!延伸閱讀:
北投公園有大小兩座噴水池,建造時就被規畫在北投自來水道上方的地面。這樣水道洩壓孔就可以直接連上噴水池的噴水孔,用自來水道的洩壓把水噴上來。
如果有機會到新北投,不妨好好觀察一下它們,水舞畫面常常會隨著洩壓高低而有角度不同,跟一般用馬達的呆板噴水池很不一樣唷!是保存了臺灣公衛史的活化石 :)
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我應該給負雷
帶著滿懷的心情,CH3 真的是殺很大殺不用錢
但是,也把JOHN WICK這塊招牌 也殺到所剩無幾
從第一集 建立起來的人物、世界、格局
在CH3 被毀壞殆盡。
看到的是,亂套的劇本跟人物,
殺得很大、殺得很多卻失去前兩部流暢的怪異節奏感,
以及獨特世界觀的運作體系甚至人物間彼此亦敵亦朋友的對話跟關係。
看第一集的酒吧女跟基哥的對話,很有溫度。
剛開始的亞洲人集團殺手動作跟劇情還有那麼讓人覺得熟悉的捍衛任務。
也很讓期待,主角怎麼“殺”讓這個殺手世界因為他而產生改變。
直到去找摩洛哥的飯店經理。 (荷莉貝瑞)
看到的金幣的鑄幣局,卻毫無特色的含糊帶過.
不像前兩集的片段使用介紹。(買武器、做西裝)讓人很響往。
之後開始整個亂了套,不知道是不是電影高層插手
要讓荷莉貝瑞的片酬最大化利用,
還是因為他的加入使得劇情後面整個被亂改。
沙漠中的出現的長老?突兀的出現,突兀地給機會, 高層的定義跟設定太過模糊
(咦?那CH2殺的那個是?)。更突兀的是那個一身西裝的殺手風格
怎麼會突兀的變成埃及沙漠風格。
突兀得狗血斷手指,突兀的基哥出賣靈魂求放一條生路。
竟然都可以讓飯店解除禁武了,自己再派人殺老闆就好啦。
突兀的荷莉貝瑞突然就不見。(她是飯店經理誒)殺光整個鑄幣局,不用負責嗎?
突兀又容易的被老溫曉以大義,再突兀地被老溫背後捅刀 (本來以為是套好招的謀略)
突兀且過多的近身肉搏打鬥, 就會讓很多劇情甚至鏡頭顯得不合理且太假。
如最後打兩個小BOSS本來就超級落居下風,說句話兩個就躺在地上不打了。
到自己的師傅被基哥幹掉都沒再出現。
整齣看下來,變成一只有路打打殺殺的另一部電影,只是主角還是基哥。
結果還要拍第4集
我真心不希望這部世界觀這麼奇特的電影跟人物就這樣被毀掉....
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