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【設計桌遊的課竟然是國文課！】
「斯是陋室，惟吾德馨……」大家以前國文課應該都背過的〈陋室銘〉，也許還有印象，但你還記得這一句句文言文是什麼意思嗎？
有一堂國文課，上到〈陋室銘〉時竟然要蓋出一間陋室；而上到三國相關的課程時，學生還要設計出一款桌遊，透過實作將課文所描述的內容轉化成真正的理解，觸類旁通之下也對文字有更深刻了解。↙↙
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【劉禹錫〈陋室銘〉說「斯是陋室，惟吾德馨」，會不會只是他人際關係出了問題？】#讀者投書
「山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈……..」但若我們將〈陋室銘〉一文可能存在的寫作背景拉出來一起看，或許可以有不一樣的思考。
如果，作者果真是在人際應對失當下，遭致「陋室」的後果，卻只是強調「斯是陋室，唯吾德馨」，而不去調整自己的人際相處模式，即使時機來到，真能有所作為嗎？
#陋室銘 #劉禹錫 #國文 #課文 #思辨
兒時情景之油麻地唐樓。
疫情令居住環境密集的佐敦油麻地一帶史無前例被圍封，也令我想起小時候在這裡生活的居住環境和密切的鄰里社區關係。
我最初的香港印象，是由出生到十多歲在油麻地的日子。當時家住在油麻地南京街，整條街主要是一列三層高的唐樓，我住的是20號地下共居了三、四伙人，頭房是包租婆一家，有兒子有傭人。我父母住中間板間房，我們三姊弟和傭人則住尾房，上面加蓋了閣仔，要從木櫃上再攀爬上去。走廊的碌架床還住了另兩「伙」人。下層是我們稱為「三伯父」的單身漢，其實也不清楚是否真正的親戚。三伯父的一層碌架床就是他的天地，以前的床板是由幾條長條木放在床架上拼合而成，他就把一條這樣的床板吊在碌架床內，變成雜物架，架上放有他所有家當的行李篋，再上面則放著摺好的日用衣物，一個相架，展示他曾擁有的美好回憶。床尾鈎一個衣架，掛著沖涼洗面一腳踢的毛巾。碌架床用一塊布四面圍著，一拉上便自成一國。我很喜歡爬上三伯父的床玩。後來再想起，當年雖然沒有空調，但記憶中卻沒有悶熱這回事。三伯父後來搬走了，據媽媽説，他代理了一個洗粉牌子交給酒樓，生活應該有了改善。
我家的單位雖然面積細小，但記憶中卻不時有親戚來寄住，也總是有方法創造空間。包括我們傭人從廣東下來叫少梅姐的姪女，我們去尖沙咀火車站接車，她則帶來一大袋當年算是珍品的荔枝。另外祖父以及媽媽的十三叔（即南海十三郎），也曾在我們家寄住過。
另一個印象深刻的，就是走廊盡頭的地主神位。以前頑皮的代價，重的是被藤條打，稱為「藤鱔炆豬肉」；輕的則是在地主前罰跪，還要放上一兩條木柴，跪在上面。跪地主對我來說已是習以為常，而我的黑貓總陪著我，從來不離不棄。但最令我心驚膽跳的，是因為我們住地下，天井和廚房總是濕立立，「小強」橫行出沒，跪在地上與牠們距離太近了。
樓上二、三樓是關先生和師母的私塾，二樓全層用作課室，他們住在三樓的中間房，頭房也用作上課，而尾房則住了兩位自梳女，一個後來成為我姐姐的契娘。
我仍能依稀記得課堂的情景，也不過是幾個孩子排排坐對住關先生，沒分班沒分級，有人遲有人早，真正的「活動教學」。而我第一篇能背誦的課文，是《陋室銘》和《五柳先生傳》，當然只是「唸口簧」，也在描紅習字簿用毛筆滕寫「大人孔乙己」，還有九因歌，即乘數表。這都在我正式入學前都學懂了。
我在南京街住到十歳才搬去土瓜灣馬頭圍村，這十年卻是我記憶最清晰的，也不時在夢中回到當時的場境。
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