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[狂人新聞台] 全新第四代A3 Spotback 新潮上市

＃小編：引進三款動力規格並涵蓋七款車型

作為四環旗下最具指標性的掀背車款，Audi A3 車系自1996年問世至今，於1996、2012，2013和2020年四度獲得德國金舵獎最佳小型掀背車的殊榮，依循歷代車系優異的設計傳統，全新A3 Sportback 銳利動感的外觀造型，其線條元素融合四環新世代設計語彙，車頭前方內建蜂巢格柵的大型寬幅單體式六角型水箱護罩，前保桿兩側下方大型斜角設計進氣口，散發出強烈運動跑格與銳利無比的視覺感受。此外極為傾斜的C柱設計、採用內凹設計的車側鈑件折線、楔形尾燈組及周圍環形肩線，刻劃出充滿肌力感的車身線條，搭配後尾門擾流板及後保桿下方擴散器和梯形尾飾管，賦予全新A3 Sportback 更多運動跑格元素。

此外Audi 最引以為傲的先進燈光照明科技，其設計所蘊藏的涵義不斷與時俱進，全新A3 Sportback 全車系標配LED極光頭燈、LED識別燈和LED尾燈組(含動態指示方向燈)，車主另可選配Matrix 矩陣式 LED 頭燈(含數位日行燈)，提供包括智慧控制的防眩Matrix LED遠光燈、動態轉向輔助燈等許多功能，以及離家/返家的動態燈光展演。未來Audi 車款的燈光設計將不僅止於提供照明而已，更是耀眼的潮流指標，其設計上的獨特性及強大科技應用，將成為汽車主動與周遭用車環境進行溝通的重要媒介，以及提升人車安全的關鍵環節。

這次導入國內的全新A3 Sportback 搭載兩款四環新世代動力規格，分別為30 TFSI車型的1.0升缸內直噴渦輪增壓引擎，以及35 TFSI車型的1.5升缸內直噴渦輪增壓引擎，兼具體積輕巧、節能舒適與高效率、高效能等優點。其中「節能新星」全新A3 Sportback 30 TFSI車型搭載的1.0升引擎，在缸內直噴技術和渦輪增壓科技的加持下，可輸出110 hp 最大馬力和200 Nm 最大扭力，不僅可完整滿足一般都會行駛需求，透過多項尖端技術的優化調校，賦予引擎擁有平順、流暢的運轉品質，並具備低稅負優勢，其整體油耗表現一舉達到20.1 km/l的優異水準！

至於35 TFSI車型的1.5升引擎除了擁有「同級最強」的動力輸出外，在缸內直噴技術及渦輪增壓科技加持下，可輸出同級車中最強勁的150 hp最大馬力和250 Nm最大扭力，同時在先進的CoD主動式汽缸管理系統精準控制下，能夠在引擎處於低、中負載時，透過油門踏板感知器關閉兩個汽缸啟動運作模式，讓引擎擁有最節能的表現。

上述兩款新世代動力系統，均同步搭載四環最先進的48V輕型複合動力系統，完美結合出色結合效能與便利性。透過48V皮帶啟動馬達發電機、DC-DC 轉換器與48V 電力系統等三大核心元件的完美運作下，系統中的48V 鋰電池可協助在引擎熄火滑行期間，供應電力至各個附屬裝置，並在引擎耗能較大的起步階段，透過此系統讓起步更為平順細緻，不僅可減少引擎耗能，更創造出優異的油耗表現。

四環旗下最新世代的「勁潮鋼砲」Audi S3 Sportback 同步火熱登場，造型設計上維持高性能車款一貫的霸氣造型，除了醒目的S3專屬運動化外觀套件外，搭配全景式電動玻璃天窗、S3 專屬鋁合金塗裝車外後視鏡，營造出強烈鋼砲車格設定。全新Audi S3 Sportback 的車室座艙除延續駕駛導向設計之外，更同步增添許多運動化配件，如Fine Nappa真皮跑車式座椅、黑色織布頂篷、不鏽鋼油門 / 煞車踏板及S 式樣門檻踏板，打造性能味十足的駕駛座艙。

全新Audi S3 Sportback 強悍的性能表現，源自其所搭載的2.0升缸內直噴渦輪增壓汽油引擎，可爆發出310 hp 最大馬力與400 Nm 最大扭力，在七速 S-tronic 自手排變速箱及quattro 智慧型恆時四輪傳動系統的強勢加持下，僅需 4.8秒即可完成0-100 km/h 加速衝刺，極速達250 km/h。為了匹配其強悍性能，更標配18吋Audi Sport鋁圈搭配紅色塗裝卡鉗、跑車式轉向系統、運動化電子可調式阻尼懸吊等性能配備。


＃Audi ＃S3 ＃Sportback

【盧斯達：紐時、大紀元為何互 Diss？　歐美及香港媒體生態下的法輪功媒體】

《紐約時報》最近 diss 了《大紀元》和法輪功，簡單來說就是追蹤了《大紀元》在全球的病毒式行銷和壯大，指出近年《大紀元》轉向支持 Trump，又似乎跟另類右翼的大宗師班農過從甚密，「為右翼虛假信息主要提供者鋪平了道路」、「是一個在全球範圍內創造不實信息的機器，一再將邊緣敘事推入主流。」

儘管《大紀元》宣稱自己與法輪功沒有從屬關係，但這裡暫且當一個勢力論之。《紐約時報》就像很多西媒一樣，在總統選舉站邊選擇拜登和民主黨。法輪功的媒體帝國令人忌憚，因為他們通過明確服務美國保守派而介入美國權力競逐，而且是新競爭者。在這個情況下，主流自由派傳媒與《大紀元》，義利皆不合。利益自然是嚴重衝突，《大紀元》做得越來越大，威脅所有現存的老牌傳媒；意識形態方面，《大紀元》強力支持 Trump，自然更是死罪。《紐時》的報道雖然似乎跟《大紀元》平起平座的搭手，有曲線提升後者位階的嫌疑，不過《紐時》猛獅撲兔，先打防疫針，以《大紀元》充滿 fake news、內容農場等自由派嗤之以鼻的名詞，是為對手塑造道德低地來鞏固自身的高大上形象。

如果《大紀元》或者法輪功的那些中國人，乖乖地做好一個第三世界受害者，簇擁在美國建制的外圍，那麼主流西媒對他們的敵意就不會那麼大，至少不會大到要寫一篇報道來含沙射影。

在更大的框架而言，法輪功在 2000 年代被壓鎮而流散，這些人一直祈禱有人可以清算江澤民，還他們公道。中國也是 2000 年代加入世貿的，鬼佬白人一直散播學術界 fake news，說中國也沒有例外，只要受幫助之後有錢了就會有中產，然後就會有自由化和民主改革；但這個假設一直沒有實現，美國跟中國水乳交融的好日子，便是各界受害者不見天日的煎熬日常。對中國的 engagment 政策沒有為這些人換到好日子甚至是象徵式公義，於是他們在絕望中倒向誓言打破建制、政策行為強烈反中的 Trump 便十分合乎常理。

是歐美自由派對中國的綏靖政策，最終導致法輪功、《大紀元》和很多人倒向第三條道路，在外媒記者高大上的義正辭嚴之中，有著結構性的自大和欠缺反思，沒有 check their privilege，更沒有涉取歷史的教訓（當然拜登還在鬼扯甚麼當選後要讓中國遵守國際規則，繼續「又傾又砌」的 engagment 舊路，就是還停留在 2000 年代的病徵）；

而《大紀元》的快速崛起，大概是填補了海內外「華人」的反共群眾市場。新世紀開始，海外華人在精神上無法再依賴多數晚節不保的海外民運，甚至民運也已經不存在，在國內也變了「維權」。海外華人就算不信法輪功，看《大紀元》還是會接觸到強烈反共內容或者中共官場秘聞，也算是只此一家的聊以自慰。

然而這樣說是否代表我喜歡《大紀元》呢？我不支持，而且無法理解。雖然在香港有多年歷史的各大遊行（至 2020 年終止），法輪功隊伍總是常客，他們在香港的街站也不時遭親共打手騷擾，他們一定也有很多有心人。一些基督徒面對摩門教有時也自愧不如，雖然不認同其教義，但摩門教當中確實有很多生活極度虔誠的信眾。我對法輪功的印象大概也如此。法輪功和香港人似乎都有同一個敵人，但有相同敵人可能只代表是非神聖同盟。

由於法輪功是用病毒式擴散，去中心化的，很多網站都不會說明自己跟法輪功的聯繫，但你可以嗅到背後有同一種意識形態。例如一些內容是將希伯來人的上帝跟佛祖、孔子等人大雜燴；一些內容生產者是極度愛國的，並且視中國文化為五千年的整體，並將其源頭上接到「神」，認為中華文化是「神傳文化」，既是三教合流，也有類似新紀元運動的宗教統合傾向。

類似的論述可以從《大紀元》網站的文化歷史藝術版面看得到，他們以非常狂熱的態度推廣自己心目中的文化正統。雖然法輪功一開始甚至在中共黨內流行，但遭受鎮壓之後，由反江澤民變成反共，但他們都是中國人，是中共建政之後出生的中國人，信眾因為創傷而強烈反共，但他們的思想資源來自東北和內陸中國，只能高舉「真正的中國文化」來反共，中共竊據了中國人的江山，中共來臨之前中國人是好的、中國文化是神聖的。

「大紀元系」在香港的聽眾觀眾也越來多，背景是固有的民主運動和民主傳媒已經漸趨保守，一方面要維持與中國的關係，以免滅頂，於是經常顯得自我克制。「大紀元系」就填補了那個市場空缺，加上他們也越來越專業，便有能力搶奪群眾；

但也是因為如此，《大紀元》論述在香港也是水土不服的，因為東北和維港真是相距很遠。令人印象最深的便是上一次特首選舉，林鄭月娥和曾俊華之爭，連泛民的社會賢達也興致勃勃地追看轉發「大紀元系」的揭密，繪形繪聲地說習近平很快就會清算「江派」，江派是支持林鄭，習近平其實內心屬意曾俊華。這些也不算是假訊息，只是臆測傳到各種叔叔嬸嬸的手機電腦裡面，他們又爭相傳播：「你沒看爆料嗎？江派就快敗亡了，選舉之後你就知道……」法輪功在中共裡面是流行過的，《大紀元》有時也是消息靈通的、有獨家的，但有時也是敗在獨家，因為中國內部本身就是一個假訊息機器和諜戰樂園，你怎知道他們不是故意想你這樣相信呢？例如某官和某官在鬥，沒人能證實也沒人能否證。

《大紀元》論述在香港的流行，縱然是反共，也是有礙民智，將香港的「中國觀」拉回了黨內鬥爭、期待好人收拾壞人的格局。這對於他們那種背景的人並非不合理，因為他們的身份認同仍是中國人，是愛國不愛黨、反共不反中。中美關係由魚水交歡到進入分歧階段，西媒和《大紀元》正式分道揚鑣，因為西媒想延續體制，但這些海外中國人卻要用美國來滅掉中共，破局後重建的仍然是五族共和兼五十幾個民族的中華民族國。只要中國換了黨換了人，他們就會離開，跟香港再沒有相干；甚至只是有了一個接納法輪功的領導人，我們就會馬上面對不一樣的東西。

法輪功在香港也有不少活動，特別是中國自由行很多的那個年代，他們很熱心向同胞揭露真相，因為這事是為了中國，而香港只是一個建設民主中國的輻射點。山東人郭文貴也愛爆料，但他只是黨內權鬥的失敗者，他要求的只是在結構裡換人，而不是認為結構需要重構。這一群海外華人，肯定有高潔和有能之士，但眼界習氣所困，隱若繼承著農民造反和太平天國的組織傳統；但這也許不能全怪中國人。當他們被強烈打壓和出賣，跟中國開始有巨大生意往來的西方沒人救得了他們，只能用信仰組織起來求存。沒有一定的「迷信」，不可能抵抗如此殘酷和幻滅的世界；理性主義和民主主義的民運人，都幻滅了，最後卻是一直說著退黨人數和活摘器官的法輪功越戰越勇，可見非理性和意志的力量。

固然新聞應該是自由的，沒人能夠壟斷真理的解釋權。西媒大規圍消音拜登家族醜聞，才是自由民主制的崩壞起點；《大紀元》突然被提上日程，則是美國國內意識形態鬥爭一部份，「美國體制」不能再忍受 Trump，更受不了 Trump 得到這麼龐大的媒體支持 — 他們認為這一向是自己的主場，不能任由公然唱反調的媒體「入侵」。面對 Trump，自由派和左派都拋下理中客的面具，赤膊落場隻揪；反共的《大紀元》跟另類右翼結盟，而香港則一邊說著唯一出路，一邊與失勢的中國愛國者相濡以沫，what a party！

在價值系統因為現實政治而搗毀的過程，就會有很多新觀念新訊息，普通人唯一可以做的，也許是很老套的保持清醒，照單全收永遠是危險的。「認識你自己」：認識誰是敵人、誰是永恆的盟友、誰是暫時的盟友、誰的政治目標是甚麼。認識自己，認識媒體，免被愚弄，以免自己以為覺醒了卻只是進入了另一個 Matrix，保守自己的議程勝過保守一切。

【盧斯達：紐時、大紀元為何互 Diss？　歐美及香港媒體生態下的法輪功媒體】

《紐約時報》最近 diss 了《大紀元》和法輪功，簡單來說就是追蹤了《大紀元》在全球的病毒式行銷和壯大，指出近年《大紀元》轉向支持 Trump，又似乎跟另類右翼的大宗師班農過從甚密，「為右翼虛假信息主要提供者鋪平了道路」、「是一個在全球範圍內創造不實信息的機器，一再將邊緣敘事推入主流。」

儘管《大紀元》宣稱自己與法輪功沒有從屬關係，但這裡暫且當一個勢力論之。《紐約時報》就像很多西媒一樣，在總統選舉站邊選擇拜登和民主黨。法輪功的媒體帝國令人忌憚，因為他們通過明確服務美國保守派而介入美國權力競逐，而且是新競爭者。在這個情況下，主流自由派傳媒與《大紀元》，義利皆不合。利益自然是嚴重衝突，《大紀元》做得越來越大，威脅所有現存的老牌傳媒；意識形態方面，《大紀元》強力支持 Trump，自然更是死罪。《紐時》的報道雖然似乎跟《大紀元》平起平座的搭手，有曲線提升後者位階的嫌疑，不過《紐時》猛獅撲兔，先打防疫針，以《大紀元》充滿 fake news、內容農場等自由派嗤之以鼻的名詞，是為對手塑造道德低地來鞏固自身的高大上形象。

如果《大紀元》或者法輪功的那些中國人，乖乖地做好一個第三世界受害者，簇擁在美國建制的外圍，那麼主流西媒對他們的敵意就不會那麼大，至少不會大到要寫一篇報道來含沙射影。

在更大的框架而言，法輪功在 2000 年代被壓鎮而流散，這些人一直祈禱有人可以清算江澤民，還他們公道。中國也是 2000 年代加入世貿的，鬼佬白人一直散播學術界 fake news，說中國也沒有例外，只要受幫助之後有錢了就會有中產，然後就會有自由化和民主改革；但這個假設一直沒有實現，美國跟中國水乳交融的好日子，便是各界受害者不見天日的煎熬日常。對中國的 engagment 政策沒有為這些人換到好日子甚至是象徵式公義，於是他們在絕望中倒向誓言打破建制、政策行為強烈反中的 Trump 便十分合乎常理。

是歐美自由派對中國的綏靖政策，最終導致法輪功、《大紀元》和很多人倒向第三條道路，在外媒記者高大上的義正辭嚴之中，有著結構性的自大和欠缺反思，沒有 check their privilege，更沒有涉取歷史的教訓（當然拜登還在鬼扯甚麼當選後要讓中國遵守國際規則，繼續「又傾又砌」的 engagment 舊路，就是還停留在 2000 年代的病徵）；

而《大紀元》的快速崛起，大概是填補了海內外「華人」的反共群眾市場。新世紀開始，海外華人在精神上無法再依賴多數晚節不保的海外民運，甚至民運也已經不存在，在國內也變了「維權」。海外華人就算不信法輪功，看《大紀元》還是會接觸到強烈反共內容或者中共官場秘聞，也算是只此一家的聊以自慰。

然而這樣說是否代表我喜歡《大紀元》呢？我不支持，而且無法理解。雖然在香港有多年歷史的各大遊行（至 2020 年終止），法輪功隊伍總是常客，他們在香港的街站也不時遭親共打手騷擾，他們一定也有很多有心人。一些基督徒面對摩門教有時也自愧不如，雖然不認同其教義，但摩門教當中確實有很多生活極度虔誠的信眾。我對法輪功的印象大概也如此。法輪功和香港人似乎都有同一個敵人，但有相同敵人可能只代表是非神聖同盟。

由於法輪功是用病毒式擴散，去中心化的，很多網站都不會說明自己跟法輪功的聯繫，但你可以嗅到背後有同一種意識形態。例如一些內容是將希伯來人的上帝跟佛祖、孔子等人大雜燴；一些內容生產者是極度愛國的，並且視中國文化為五千年的整體，並將其源頭上接到「神」，認為中華文化是「神傳文化」，既是三教合流，也有類似新紀元運動的宗教統合傾向。

類似的論述可以從《大紀元》網站的文化歷史藝術版面看得到，他們以非常狂熱的態度推廣自己心目中的文化正統。雖然法輪功一開始甚至在中共黨內流行，但遭受鎮壓之後，由反江澤民變成反共，但他們都是中國人，是中共建政之後出生的中國人，信眾因為創傷而強烈反共，但他們的思想資源來自東北和內陸中國，只能高舉「真正的中國文化」來反共，中共竊據了中國人的江山，中共來臨之前中國人是好的、中國文化是神聖的。

「大紀元系」在香港的聽眾觀眾也越來多，背景是固有的民主運動和民主傳媒已經漸趨保守，一方面要維持與中國的關係，以免滅頂，於是經常顯得自我克制。「大紀元系」就填補了那個市場空缺，加上他們也越來越專業，便有能力搶奪群眾；

但也是因為如此，《大紀元》論述在香港也是水土不服的，因為東北和維港真是相距很遠。令人印象最深的便是上一次特首選舉，林鄭月娥和曾俊華之爭，連泛民的社會賢達也興致勃勃地追看轉發「大紀元系」的揭密，繪形繪聲地說習近平很快就會清算「江派」，江派是支持林鄭，習近平其實內心屬意曾俊華。這些也不算是假訊息，只是臆測傳到各種叔叔嬸嬸的手機電腦裡面，他們又爭相傳播：「你沒看爆料嗎？江派就快敗亡了，選舉之後你就知道……」法輪功在中共裡面是流行過的，《大紀元》有時也是消息靈通的、有獨家的，但有時也是敗在獨家，因為中國內部本身就是一個假訊息機器和諜戰樂園，你怎知道他們不是故意想你這樣相信呢？例如某官和某官在鬥，沒人能證實也沒人能否證。

《大紀元》論述在香港的流行，縱然是反共，也是有礙民智，將香港的「中國觀」拉回了黨內鬥爭、期待好人收拾壞人的格局。這對於他們那種背景的人並非不合理，因為他們的身份認同仍是中國人，是愛國不愛黨、反共不反中。中美關係由魚水交歡到進入分歧階段，西媒和《大紀元》正式分道揚鑣，因為西媒想延續體制，但這些海外中國人卻要用美國來滅掉中共，破局後重建的仍然是五族共和兼五十幾個民族的中華民族國。只要中國換了黨換了人，他們就會離開，跟香港再沒有相干；甚至只是有了一個接納法輪功的領導人，我們就會馬上面對不一樣的東西。

法輪功在香港也有不少活動，特別是中國自由行很多的那個年代，他們很熱心向同胞揭露真相，因為這事是為了中國，而香港只是一個建設民主中國的輻射點。山東人郭文貴也愛爆料，但他只是黨內權鬥的失敗者，他要求的只是在結構裡換人，而不是認為結構需要重構。這一群海外華人，肯定有高潔和有能之士，但眼界習氣所困，隱若繼承著農民造反和太平天國的組織傳統；但這也許不能全怪中國人。當他們被強烈打壓和出賣，跟中國開始有巨大生意往來的西方沒人救得了他們，只能用信仰組織起來求存。沒有一定的「迷信」，不可能抵抗如此殘酷和幻滅的世界；理性主義和民主主義的民運人，都幻滅了，最後卻是一直說著退黨人數和活摘器官的法輪功越戰越勇，可見非理性和意志的力量。

固然新聞應該是自由的，沒人能夠壟斷真理的解釋權。西媒大規圍消音拜登家族醜聞，才是自由民主制的崩壞起點；《大紀元》突然被提上日程，則是美國國內意識形態鬥爭一部份，「美國體制」不能再忍受 Trump，更受不了 Trump 得到這麼龐大的媒體支持 — 他們認為這一向是自己的主場，不能任由公然唱反調的媒體「入侵」。面對 Trump，自由派和左派都拋下理中客的面具，赤膊落場隻揪；反共的《大紀元》跟另類右翼結盟，而香港則一邊說著唯一出路，一邊與失勢的中國愛國者相濡以沫，what a party！

在價值系統因為現實政治而搗毀的過程，就會有很多新觀念新訊息，普通人唯一可以做的，也許是很老套的保持清醒，照單全收永遠是危險的。「認識你自己」：認識誰是敵人、誰是永恆的盟友、誰是暫時的盟友、誰的政治目標是甚麼。認識自己，認識媒體，免被愚弄，以免自己以為覺醒了卻只是進入了另一個 Matrix，保守自己的議程勝過保守一切。