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嘉義市土地公廟
關於嘉義市土地公廟的評價， 鄭麗文

#全國各地連署開跑 #民眾覺醒生氣怒吼 #動起來向美豬說不 #起心動歹念蔡英文 #萊克多巴胺有毒我們拒絕吃 全國各縣市「捍衛台灣豬，萊豬不要來」公投連署 9/12 木新市場:台北市文山區木新路三段...

2020-09-10 18:20:11 有 2,626 人說讚
嘉義市土地公廟 嘉義市土地公廟
一日行腳三百年歷史西城門外，關廂境廟(892) 嘉義從清朝建城以來，已經有三百年的歷史，雖然東西南北四大城門，已不復見。 但是，伴隨著庶民生活，保境佑民的土地公，透過是四座城門旁的土地公廟，和居民的生活，融為一體，間接保存四座城門，概約的歷史地理位置，用宗教信仰活動，記錄了三百年來，這座城市的興衰，和所有生活的美好。 北城的土地公廟，叫做北安宮，東城的土地公廟，叫做東安宮，南城的土地公廟，叫做保南境。 我們現在所在位置的土地公廟，是同樣有三百年歷史，西城的土地公廟，關廂境廟。 雖然，我們今天到的土地公廟，也供俸著文武財神。但是，嘉義市，百年以上的廟宇，俯拾皆是，而且，至今仍然香火鼎盛，透過代代相傳的宗教活動，記錄了我們這座城市，世代生活在此的人們，心中單純的渴望，不一定完全是為了財富，也許，只是希望，透過一柱清香，祈求自己心靈深處，或一家大小，平安順事的想望，因為，平安最好。 📣『凌子楚最清楚』YouTube https://youtu.be/wk_0SflXLuQ

一日行腳三百年歷史西城門外，關廂境廟(892) 嘉義從清朝建...

2019-10-02 13:46:25 有 260 人說讚
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一日行腳國華里，嘉義西城門外百年的福社宮(955) 嘉義建城300年，原本有4座古城門，現已不復存在。 唯一能夠見證這四座城門，曾經風華的歷史遺跡，就是從第一代移民開始，透過生活，對土地公虔誠的信仰，保存了300年來，人們對古城門的記憶。 嘉義市有4座，超過200年歷史的土地公廟。 分別是代表北城門的土地公廟，叫北安宮，代表東城門的土地公廟，是東安宮，代表南城門的土地公廟，有保南境。 我們現在所在的位置，就是代表西城門的土地公廟叫福社宮，也有一說，是關廂境的土地公廟。 但不論如何，這些單純的信仰，祈求土地公，保佑一家大小平安無事的簡單願望，不只提供了三百年來，人們與土地公之間的心靈對話，也用生活，見證了三百年來移民社會的歷史風華，和人與人之間最寶貴的信賴與善良， 透過對土地公，虔誠的生活信仰，被完整的保留下來。 凌子楚最清楚YouTube訂閱： 行腳直播系列 https://youtu.be/eR0Yau2xhkA

一日行腳國華里，嘉義西城門外百年的福社宮(955) 嘉義建城300年，原本有4座古城...

2019-10-22 14:32:30 有 197 人說讚
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一日行腳福全里伏龍宮媽祖廟（1062） 福全里，舊地名是番仔溝，顧名思義，是平埔族原住民，世居所在的地方。 嘉義除了這裡，跟原住民的平埔族有關，還有番社里，也是平埔族的聚落。 在那裡的社口宮土地公廟，除了祭祀土地公外，也祭祀平埔族的番王。 從這裡主要祭祀的神明，來自港口宮的二媽，就可以知道這裡，也是可以從宗教文化，見證東石移民的軌跡。 同時，也見證日治時代，有棉花會社在此，繁榮興盛的歷史風華，和充滿就業機會的移民天堂。 #凌子楚 #凌子楚最清楚 #嘉義市立法委員候選人 #嘉義最認真的人 #讓認真的人被看見

一日行腳福全里伏龍宮媽祖廟（1062） 福全里，舊地名是番仔溝，顧名思義，是平埔...

2019-12-14 10:19:17 有 179 人說讚
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一日議會 第十屆第二次大會，本月質詢的主軸，今天的日本，明天的嘉義，以文化為導向，觀光城市設計與發展，第十三次質詢，質詢民政處處長（1003） 今天，我要從宗教所代表的移民文化歷史，和民政處處長分享，宗教文化，是如何透過祭拜活動，完整保留在庶民的日常生活中。 除了從宗教信仰的角度切入以外，還可以見證嘉義移民社會，先來後到的歷史軌跡，小小的嘉義，是整個大大的台灣，泉州和漳州移民社會的縮影。 而且，大部分的廟宇，都集中在舊城區內，只要三個小時內，就能見證三百年來，嘉義和台灣同步存在的移民社會軌跡和文化，移民文化資產豐富。 第一批的移民，帶著土地公，飄洋過海，來到這裡。 有歷史記載，嘉義市第一間土地公廟，是1664年成立，位於東城門的東安宮，還見證了嘉慶君遊台灣的歷史足跡。 第二批的移民，在那個農牧業，小有進展的歷史初期，帶著名醫保生大帝，也就是大道公，在1701年來到嘉義北榮街，陪著先民一起，開疆闢土，並且用中藥的籤詩，建立了最早期的醫體系，在精神和醫療上，保佑境內的泉州移民。 第三批移民，帶著城隍爺，也是俗稱的閻羅王，跟著清朝政府1915年來到嘉義，代表了這裡的開發，已具規模，公權力管理的需求增加，在吳鳳北路附近，建廟開基。 除了移民歷史和宗教文化意涵之外，也有清朝政府，治權宣示和執行的意味存在。 所以，嘉義的城隍爺，不同於其他地方的城隍爺，在林爽文事件之前，他是台灣唯一接受皇帝冊封，頂著皇帝帽，接受市民膜拜的城隍神祇。 第四批移民，是帶著斬妖除魔的玄天上帝，在1815年定居在嘉義市南邊，光路里新民路附近的漳州移民。 因此，民政處可以善用這些寶貴的宗教文化資產，和移民歷史軌跡，請求廟宇改善廁所衛生，和交通處合作規劃停車場，和公共運輸系統，建立結合宗教文化和移民歷史的觀光產業。

一日議會 第十屆第二次大會，本月質詢的主軸，今天的日本，明天的嘉義，以文化為導向，觀光城市設計與發展...

2019-11-19 11:22:22 有 132 人說讚